学任何法门都好,首先一定要有信。信佛,有很多种境界,有的看了佛法,觉得很好,很相信佛所说的。但是思维上的信。有的人,学佛很久了,也上佛学班。你问他,你相信极乐世界吗?相信佛菩萨加持你吗?如果对方耍耍嘴皮,会说,相信。但是考验一来,比如说,生病了,得了癌症,你问他,你相信不用吃药,靠念佛就可以把癌症治好吗?如果他有信心,那么很好,这时,真的相信了。而更多的人,是相信医院,而不相信佛了。对自己没有信心,对佛也没有信心。
很多人的信,都停留在嘴巴上,或者停在思维层面。真的考验来了,能信吗?普门品说,设入大火,火不能烧,为大水所漂,称观音菩萨名号,就可以不被溺死。你相信吗?或者《地藏经》说,念地藏菩萨名号每天一千声,念一千日,地藏菩萨就会派遣当地的鬼神终身做你的保镖。你相信吗?
或者说,得了癌症了,能相信菩萨能救你,只要真诚心来念。真正对菩萨有绝对信心的人,是无有恐怖的,对生死都没有恐怖。死了可以到极乐世界,遇到危难有观音菩萨。还有什么可怕的?这个信心很难啊。不要说生死问题了,有时候遇到一点大风大浪,或者遇到小小挫折,或者说病苦来了,念了经没有感应。我们心中都起了怀疑了,怀疑菩萨是真的感应吗?
信心,不容易建立。有信心,一切都好办。学佛不是学磕头,念经,这些都为了巩固对菩萨的信心。比如生病了,或者遇到危难了,更不要说临终,如果没有信心,要想得度,很难。
弘一大师有个说法,说当刀架在你脖子上时,都能如如不动,相信菩萨加持。这时才算有信心。很难啊。为什么总是惊慌,没有信心,对菩萨没有信心,不相信菩萨加持。有时,觉得佛法很好,但是遇到障碍时,一点都用不上,信心就退失了。很可惜。
比如上根器的人,可以跟他说,念佛一定可以治好病,不用吃药。但下根器,你不能这么说,你跟他说,他会反驳你,如果念佛会好,还要医院干什么?下根器的,只能说,你去治病,然后念念佛,种下佛的善根。
还有上根器的人,你跟他说,你去为三宝做事,全心全意做事,一定不会饿死,坏死。三宝不会亏待你的。他做了,就成功了。那下根器的人,你说了,他说,我自己都养不自己,哪有时间为三宝做事。下根器的,只能说,你去照顾好家庭,有空念念佛。
所以说,根器不同,说的法也不同。
修学佛法的基础,就是信心。
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