1、极乐世界无比殊胜微妙、极致圆满

《无量寿经》(康僧铠版)有云：“世间帝王有百千音乐，自转轮圣王乃至第六天上伎乐音声，展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。亦有自然万种伎乐，又其乐声无非法音，清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中最为第一。”

此段经文描述极乐世界的音声微妙殊胜，超越世间无量。

更以此为代表说明极乐世界的种种都无比殊胜微妙极致圆满。

我没有能力验证十万亿佛土之遥的极乐之一丝毫一点滴，基于对佛的信心，转而相信极乐的种种也会如佛所言。

2、为什么娑婆和极乐差出那么多，我们还是沉溺在这样不堪的所谓快乐里?

一方面是我们没有触碰到极乐，觉得极乐太过遥远虚幻，从而没有往生极乐的基础认知和基础信心。

另一方面，差距太大令人望而却步，不敢奢望;

还有一方面是假我的障碍使然。

3、 这是何其恶劣的根性，劳佛如此苦俟苦候?

释迦佛等待得更久，此次是第八千次示现成佛，八相成道最后临至涅槃，现已深入末法千年，而我们的解脱因缘还没成熟!

这是何其恶劣的根性，劳佛如此苦俟苦候?

纵使万年寒冰，在佛如此厚爱下，也当熔化无余，可我还眷恋世间不堪之乐!

4、百味陈杂，扪心自问：这轮回的苦承受得还少吗?

人情冷暖尝受得还少吗?

诸般无奈无力领会得还少吗?

思维到此，若帝王之音比普通民众好无数倍，那么三恶道的音声岂不是要更差?

既然我在轮回中，若出不去，必然要尝受更恶浊的事情及音声。

那可能是饥肠辘辘的声音，

是血流汩汩的声音，

是剑戟叉棒凛冽的声音，

可能是哀嚎声，求救声，刀砍斧剁声，油炸肚烂声，碎骨流髓声，屎尿浸泡声，阴风吹拂声……

5、离苦、得乐

思维到此，寒意赛隆冬，佛救度众生以离苦与得乐两条线索展开，若得乐不能成行，承受佛法救度的唯一线索就只有离苦了;

若对将承受的苦没有一个预判，佛法的两条救度线索对我都将是无效的。

如果我不受法化，结果不言而喻，轮回，继续轮回，各种轮回，无尽的轮回!

所以不管他人怎么想怎么说，我愿离苦得乐受佛法化，最起码不想再承受这种轮回的压迫，所以我要往生极乐，这是我唯一解脱之路，但我要保持对苦难的敏感度;

同时可能更多人、更多众生也在这样的苦难里，也在这样的危险中，希望付出我的努力，帮助更多地离苦得乐。