虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年不成功,明年一样干;今世不成功,来世一样干。
他给我们讲初到云南鸡足山的经历:看不到一个僧人,因为他们都穿俗服,所以认不出谁是僧人。
他们全不讲修持,不讲殿堂,连香都不烧,以享受寺产、用钱买党派龙头大哥以为受用。我看到此情形,就发心整理鸡足山,开禅堂,坐香、打七,无人进门;讲经,无人来听;后来改做传戒,从前僧家未有传戒受戒者,这回才初创,想用戒法引化,重新整理,因此传戒期限五十三天,第一次就来八百多人,从此他们才知有戒律这一回事。慢慢地劝,他们也就渐渐和我来往,渐知要结缘,要开单接众,要穿大领衣服,要搭袈裟,要上殿念经,不要吃烟酒荤腥,学正见,行为逐渐改变。我借传戒,把云南佛法的衰败现象扭转过来。在这种百事俱废的情形之下,可见鸡足山境况有多么恶劣,且不说住无房屋,食无宿粮,当地长久以来所形成的陈规陋习无一不成为其重整僧伽的障碍。但是虚老付出的艰苦卓绝的努力亦有了回报,云南的僧伽队伍终因移风易俗而渐趋于正道,鸡足山的佛教因此而重光。
佛门清规戒律中,不忘发大愿为一戒,不吃饭、不睡觉也要念念不忘持戒,念念不忘修行,念念不忘所发大愿、救护众生。一心发愿,绝不退转,便一定可以成事。
我告诉弟子,今日参虽无力,明日再参;这个月无力,下个月再参;一年没力,两年再来,这就是一法。
万法归一,三生不退,必定成佛。若是你有不退转的心,即便遇到再难参的禅、再难度的人,也可以参得透、度得了。
很多成功的人士,都有这种不退转的心,每日只图一进境,累加起来,假以时日,自然得天壤之别。可见不管做任何事情,想要有所成,就需要工夫,需要实干。
佛教有一则偈子说道:人有不惜身,智慧心决定;如法行精进,所求事无难。其重点在于精进二字。
其实,偈语所强调的正是持之以恒的作用。立志发愿,并非晨起朝露,滴水观音,早上看到了效果,到了晚上就什么都没有了,三分钟热血,哪里还能做好事情呢?
誓不退转,看起来是困难的,难度在于急于见到成果,所以就不再注重过程,以致无法坚持到最后。然而,不肯退转也是容易的,因为每个人都可以做到。
大家做什么事都不要急于求成,哪怕每天学习,每天进步一点点,集腋成裘,聚沙成塔,成功也只不过是时间早晚的问题。
不过,有一点需要注意,不退转并非贪婪,如果为了私利私怨投入全身心精力,既损人也是害己。
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