相传，记载了仓央嘉措私生活不检点的史料中，有一封桑结嘉措给五世班禅是信。信中大意是，活佛最近不是很喜爱佛学，外又有传言说他爱好游乐，请大师多加教导。同时，在五世班禅的自传中也记录了这样一件事，仓央嘉措生活懒散，不喜佛学，桑结嘉措曾经反复规劝过他，甚至督促他身边的人对他严格管教，并按照约定，安排仓央嘉措去日喀则的扎布伦布寺受比丘戒。

仓央嘉措的爱情，同样是一个永恒的谜。格鲁派佛教禁僧侣结婚，接近女性。深宫大院，难锁青春欲动，加上他相貌堂堂、英俊潇洒、风流多情，有太多的女子崇拜他、钟情他。对极端禁欲主义的清规戒律，仓央嘉措再也难以默守。而宗教的虚无神秘和爱情的虚无神秘都使他想挣脱这些，抓住一点现实的东西。围绕他的政治角逐，更使得仓央嘉措急于寻找一种'生命的真在'。

仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞、饮酒狂欢。仓央嘉措编写了很多情歌让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她相知相爱，好像一个人是另一个人的影子。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为她是神灵的赐予、前世的缘分，他写了这样一首歌来表达自己的心情：'拉萨人烟稠密/琼结人儿美丽/我心心相印的人儿/是琼结地方来的……'

俗话说，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。后来，仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音。于是，他亲自到她的住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被父母带回琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。

也许这只是一个传说，但我相信，仓央嘉措成为达赖喇嘛之后，在那深宫大院中更明白了情感的珍贵，所以才义无反顾地把自己融进那情天孽海；从权利争斗的漩涡中走出后，他更明白了情感的圣洁，所以才毫不后悔地融入那儿女情长，任那情感的琼液浸没自己。