宽见法师：《修心八颂》讲文四 思维卑劣 上 这一点很重要，可以说，大多数人的痛苦和烦恼都来自于这里。我们为什么会烦恼？自尊心受伤害了。就是本来我那么高，可是你却没有看到我这么高；我比你想象的更好，可是你却不同意，因此而产生烦恼。我曾经跟有些人交流过，在修行中一个很重要的心态，就是小学生的心态。小学生好修行，什么原因？因为你是老师，我是学生。当我受到批评、责罚，是大人、老师在教育、教训我，有什么不应该的。而实际上，我们现在是碰不得，谁也说不得，跟我意见不一致，都会有意见。因为认为：“我的意见才是最正确的。”正是这一颗认为自己不可以受伤害的心，认为自己高人一等，才导致痛苦。

不管在何处，不管和任何人接触交往，都一定要把自己的姿态放下。我曾经接触香港的觉真法师，这位老和尚非常谦和，像春风拂面一样。他是香港佛教僧伽学院的副院长，七十多岁。有一次，我们吃饭，他现场给居士们开示。他是一位很有名气的老和尚，经常被人邀请参加剪彩，到主席台上就座、讲话。他跟自己说：“不要以为你总在台上，两分钟以后，就要下台。”就是千万不要对你现在所得到的鲜花和掌声太执著，不要放在心上，那不过是一种因缘的成就。如果你当真了，将来就会因此而受伤。我们修行也是一样。希不希望同修们看见我说：“你修的真好啊！”我们努力修行，是不是就是为了让大家看见我修行很好？(众答：不是。)有时候会不会感到：念佛时，突然之间心静下来了，好舒服，就好像到了极乐世界一样。有没有过？(众答：有。)然后，喜不喜欢？(众答：喜欢。)想不想再要？(众答：想。)想要，还有没有？没了。“我前两天念佛，心静一下，后来就没有了”，有没有这样的经历？(众答：有。)知道为什么没有了吗？因为你生起贪心，还想要，不知道诸法平等。就是你没有想要的时候，它出现了；你想要的时候，没有了。求之不得，不求自得，不求是关键，求就是失去的先兆。十二因缘当中，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱。什么叫爱？爱就是喜爱和讨厌。遇见好的境界喜爱，遇见不好的境界讨厌，这都叫爱，会导致你的轮回永不间断。修行就是这样，要么陷入爱，要么陷入憎，很少人知道平等，不管遇到什么境界，我们都应该知道，不管是逆境、顺境，我喜欢的、不喜欢的，其实怎么样？都是如梦幻泡影，千万不要执著。不好的境界现前的时候，不要自卑，也不要抱怨别人。你要知道“受苦即是了苦”，因缘现前，是业力现前结果了。如果你不再憎恨，不再种新的恶因，结果的时候，就是业障消除时。前几天，有人问我一个问题，他说：“师父，我最近感觉很不舒服，心老不清净，一念佛，很多妄念，是不是我业障现前呀？”我跟他讲：“业障现前并不可怕，如果你业障现前，没有嗔恨，也没有抱怨，坦然承受，就是业障消除的时候。有人得癌症，遇到非常大的不顺，也是如此，受苦即是了苦。有没有人会为自己业障深重而烦恼？”于是，他就诵《地藏经》，念《百字明》，为了什么？消业。其实，消业还有一个最直接的方法，我讲的大家可能想不到，就是业障现前。但，有个前提：没有嗔恨，没有抱怨，坦然承受。这样，业障现前就是消业的一个最直接的途径。要不要畏惧业障现前？(众答：不要。)要不要讨厌癌症？(众答：不要。)你们说不要。前几天，真的有一位癌症患者来找我。他没得癌症之前就来找过我，得了癌症后又来了。我不是医生，也不会化疗。这是位晚期癌症患者，医生已经给他判了死刑。他见到我就说：“师父，救救我吧，没有人希望死，我还年轻、还想活”。我不会看病，不过，给他提提建议。我说：“癌症并不可怕，知道癌症是怎样得的吗？癌症是怎么回事？我就是随便一说，信不信由你。”我问：“你平常脾气怎么样？”他说：“我脾气不好，爱生气，爱跟人着急。”我说：“对了，你知道癌症怎么得的吗？癌细胞是外来的，还是你自己的？癌细胞为什么比病毒、病菌更可怕？因为它有很好的伪装。所用的药分不清敌我，不知道该消灭哪个，所以你的免疫系统不能正常反应。”“我说这个，就是要你好好改变自己的脾气，要感谢一切人，尤其要感谢你得了癌症。实际上，癌细胞就是你自己的细胞叛变了。”知道细胞为什么叛变吗？想想看，如果人经常抱怨、发脾气，做人特别苛刻，你的朋友会不会远离，会不会越来越少，会不会敬而远之，甚至叛变？古代的商纣王，酒池肉林，他为什么失去了国家？就是因为臣民叛变了。我们之所以得癌症，就是因为实在做人太差劲，脾气不好，老是不能够为别人着想，不能够包容别人，总有很多抱怨，连自己的细胞都看不惯，叛变了。