佛教人生观　　　　「一佛出世，千佛护持」，今晚我们这个佛学讲座非常之感谢！感谢我们中国佛教会理事长－－上净下心长老护持，中华民国佛教僧伽会秘书长－－今能长老，中国佛教会秘书长－－道光法师，斯里兰卡那尼拉撒长老，斯里兰卡驻台湾代表处、原始佛教中心住持－－强蒂玛法师，内政部民政司司长－－纪俊臣大居士，监察院主任秘书－－陈吉雄大居士，内政部民政司科长－－黄庆生大居士，以及诸山长老、诸位法师、各位嘉宾，各位从全省、南部等远地来护持的善男信女们：非常感谢！祝福大家好！　　　　一、宝贵人生修佛道　　　　本人今晚的讲题叫做「佛教人生观」，明晚是「佛教移民学」，这两个主题是一体的，分做两晚来说。怎么说是一体？人生有生必有死，世间人只知道庆生，好忌讳说死，一死就哀悼。今晚是佛学讲座，不是讲世间法；佛者觉也，大觉世尊不但智慧无量、福德无量、慈悲无量，而且所说的法语都是真理，能予人解苦，更能令人得乐。所以佛法讲生固然是欢喜，讲死更加是欢喜。诸位听到死要欢喜，怎样欢喜法？明天晚上再说，今天单讲我们人生。　　　　现在在座恐怕初发心的人多，我们佛教的老前辈、老居士来是护持法会的。对于初机们，我要先打声招呼！你们初闻佛法不但难听得懂，恐怕听得还与你们平时的思想、行为有些相反。为什么？佛教不单是叫你做个好人，做好人那还不是最后目的；佛教要叫你做超人、做圣人，乃至最后要你成佛道。　　　　所以听闻佛法要完全将过去所闻的人间那种观念放下，否则佛法你闻不进，还觉得：「佛法怎么这样？这个老和尚只是讲佛法，不懂世间法。」世间法还要我讲吗？世间法你们都明白。我讲佛法，首先你们不要有先入为主的观念、成见，否则没有办法入于佛法之大门，乃至堂奥。　　　　大家是人，要宝贵这个人生。为什么要宝贵人生？因为我们人生太高贵了！怎见得高贵？与天地并称为三才。你看是不是高贵？

在佛家来说，你现在固然要过人生的生活，佛陀更教导你要转变，进一步修佛法、学佛法的生活，这样就能转凡成圣。所以佛陀看一切众生，不但是过去的父母、师长，更是未来的诸佛。这是何等的高贵！　　　　「那我们现在怎么是个苦恼的凡夫呢？」因为你只知道修人生之道。人生之道是善的当然好，将来可以升天，但福报享完，一个不小心就会堕落三涂；升天不过是富贵一点、寿命长一点，终究还是在六道轮回打转，总是不究竟、不彻底的，辜负了我们宝贵的人生。所以佛陀大慈大悲救苦救难，说缘起法；缘起法就是因果之法－－如是因感如是果。学佛道，佛者觉也，有智慧你就不会做愚蠢的事；不做愚蠢的事，自己快乐，令大家都快乐。愚蠢怎么样？自害害他，那太对不起自己这个宝贵的人生了。　　　　佛法要人宝贵人生来修佛道；不论世间圣人－－儒家孔老夫子，或出世间的圣人，都是教人要先修好人道。什么是人道？五伦八德就是人道，修得圆满也能成圣成贤。佛家当然也讲五伦八德，把五伦八德做好－－人做好了再来学佛，这就容易了；人没做好，学佛只是先消罪障，能不能增福慧就看你如何精进了；精进正道安乐自在，放逸邪法受恶道苦。　　　　现在我们这个世界是什么情形，大家都知道的，这样下去不知如何收拾？但是我们要学佛修行，绝对要世界太平才好修行，世界不太平也修不了。世界为什么不太平？因为大家都是在享受上竞争，心里的安定就缺少。其实世间孔孟之道就是安定心神的，可是孔孟之道现在缺少人来弘扬。没有孔孟之道，人可说就没有灵魂，变成了行尸走肉。没有灵魂的人在世间上怎么得了！那样对不起自己事小，还会闹得天翻地覆，多么苦！何苦来哉！身为人嘛！决定要行人道。　　　　我总是深深的认为，孔孟之道确乎、确乎是我们人生的灵魂。可是现在我们国家对最宝贵的宝－－四书五经，似乎不读了。如果只是功利主义下去，这样不得了！想要心灵改革、改造，我个人的想法：孔孟之道要恢复起来！大家把「推己及人」、「己所不欲，勿施于人」这些做到，当下世界就安乐。所以孔孟之道在这二十世纪、二十一世纪，乃至再过二百个世纪，还是道、还是人道！离开了孔孟之道，人做不好，当然学佛也学不好。孔孟之道既然这样好，有心希望我们国家强富、人民安乐的人，就要好好趋于善行、正义之道以改革心灵。