一代帝王的行宫为何成为寺庙？竟然是这样，带你解密“雍亲王府”

前一段时间宫廷剧特别的火，也可以说是当年的四爷特别的火。这里的四爷指的就是清朝的第五位皇帝雍正。雍正是清军入关后的第三个皇帝，在他还是亲王的时候，他所居住的地方就是雍和宫。首先先给大家讲解一下这铁面皇帝雍正，雍正皇帝是康熙皇帝的第四子，在康熙皇帝执政的时候封为雍亲王，赐宫殿雍和宫，雍和宫在北京的老城区，也就是现在的二环路内。在那边的东北角，有一座很壮观的庙宇，他就是现在的佛教寺院雍和宫。但是在康熙年间，这个是雍亲王胤正的行宫。他曾在这里居住。在此之前是叫做雍王府。是他成家立业后居住的宫殿。雍正在位13年。在位期间把中国推向了太平盛世。一生兢兢业业，以俭朴为生。对后宫要求苛刻。不得穿花戴绿。执行朴素原则。最近几年，雍和宫的香火特别旺盛，特别是到了过年的正月初一那一天，天还没有亮的时候。前来进香等人更是从四面八方赶来。在进入寺庙的入口处排起了长长的队伍。但是相关工作人员为了保障安全。调动了大量的警察，对整条大街实施了通行管制。由此可见，雍和宫在我国人民宗教信仰中的地位。相对于来说，雍和宫对我而言是一个，虽然感觉很熟悉，但其实是特别陌生的一个地方。如果说到熟悉，是因为我在此之前都是住在雍和宫对面的小院子里每天可以看到红墙黄瓦。从小就听闻了家长和，长辈们，老人们对雍和宫的一些传闻轶事。听着他的前世，我用眼睛目睹了她的今生。说它陌生，是因为1981年雍和宫对社会全面开放以后，我还没有进去参观过，不清楚内部的格局到底是怎样的。倒也说，如果从未进去过，也不是很准确，因为我小时候曾经去过一次，只是因为年龄很小，那会儿我还在上幼儿园大班。

那时，雍和宫虽然不对社会开放，但从西藏和内蒙远道而来的喇嘛却可以进入雍和宫，他们住在大街北端的蒙藏旅馆里，西藏喇嘛穿着绛红色的佛袍，蒙古喇嘛好像没穿佛袍，穿着五颜六色的蒙古袍。常常见到一位女同学的爷爷和一位男同学的父亲陪着这些喇嘛进出雍和宫，他们是有关部门的工作人员，会说藏话和蒙古话。好像在七月十五中元节，雍和宫举办"打鬼"的活动，或许是年龄小，或许是家族有不信鬼神的家规，从没有去看过。

80年代前期，雍和宫经过整修对公众开放参观，母亲给我找了一张赠票，可我一直也没去，直到超过了期限，作废了。那张赠票还在，可以看出，当时的门票价格是4角，而现在已经涨到25元了。后来，搬家离开了那里，更没有心思特意去雍和宫了。那天，偶然和妹妹提起这事，两天后，她给我送来一张赠票，妹妹的朋友圈里有雍和宫的居士，为方便居士的佛事活动，雍和宫为居士们提供一些赠票。

很少去寺庙，主要是不谙佛门的规矩，生怕因无知对佛不恭，亵渎了神灵。但雍和宫还是应该去一回，毕竟我是在它身边长大。于是，在一天下午，来到了雍和宫。雍和宫所在的位置，明代是内宫监房，清代康熙33年经修缮改造成皇家府邸，御赐给皇四子胤禛，当时胤禛是贝勒身份，名为禛贝勒府。康熙48年，胤禛封爵为和硕雍亲王，府邸经扩建装修，称为雍亲王府。康熙61年康熙皇帝驾崩，雍亲王胤禛继承皇位，改年号雍正，随即迁入紫禁城。雍正3年，雍正皇帝将居住过近30年的府邸改为行宫，赐名雍和宫，并收养了一批黄教喇嘛在此拜佛。乾隆9年，雍和宫正式成为藏传佛教的寺院。新中国建立以后，中央政府对这座藏传寺院高度重视，高层领导曾多次视察，雍和宫寺院由三座牌坊、辇道、雍和门、雍和宫、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成殿六进大殿和七进院落组成，两侧建有戒台楼、班禅楼、西配殿、东配殿、四学殿，整体建筑既有皇家风范，又兼有满、汉、蒙、藏的民族风格。各殿供奉着众多的佛像和大量珍贵文物，藏品中，许多都是16世纪以来西藏高层人士、大德高僧进献给皇室和寺院的珍贵礼品，具有极高的历史与艺术价值。以下是游览随拍，因怕对佛不敬，殿内没有拍摄。

游览完雍和宫，顺着来路返回，走在辇道上，忽然觉得似乎有什么事物没有看到，噢，想起来了，是欢喜佛。早年听老辈的人说，雍和宫内的一个大殿里供奉着一些同真人大小的欢喜佛。其实，刚才在班禅楼见到了两尊小型的欢喜佛，那是进贡皇室的礼品，制作非常精致，但真人大小的欢喜佛却没见到。所谓欢喜佛，就是人身佛面或是人身兽面的异性男女以各种姿态赤身交欢的立体造型，80年代中期，在一部外国电影里看到印度的一座山上，有许多这样的佛像。据说，这类佛像只出现在印度密宗教里，而藏传佛教好像是密宗教的一个支系。雍和宫里有没有真人一样的欢喜佛？或许没有，仅是传闻，或许有，只是因意识形态的控制，没有摆放出来。呵，有与没有，见不见到，其实无关紧要。