序

《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》，部分案例过于冗长繁琐，稍有删减，但主要情节并未改变，亦可信受。最后。愿以此功德，祈愿天下苍生都能离苦得乐，早日皈依三宝，命终往生极乐。杨坤雳居士

七、诚应篇:

57、母子团圆 双目复明江陵人陈昭，出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经，已有很多年了。有一条大蟒蛇，每日在他座位旁边听他念经，等他念完经就退出去了。他的邻人力昌，胆大有力，认为这条大蛇是妖怪，用力将蛇打死了。蛇向阴司告状，就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说：“蛇能听满经一百卷，就可超升，当时只差七卷，便被我打死了，现在我被蛇缠身，用口咬我头面，使我痛苦非常，请你速请僧诵金刚经七卷，代我忏悔救我。”他的妻子很穷，没有钱请僧念经，很是伤心。她的五岁儿子看到母亲悲哭，就说：“何不将儿卖脱，得钱诵经救父啊!”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人，得钱二贯，请僧写经，并且祝愿：一、亡夫灭罪;二、母子重逢。力昌的妻子，从此每天虔诚持诵金刚经，依靠求乞过日子。因为想念儿子，悲痛过度，终于哭瞎了两眼。他儿子随客人到四川后，一忽三十年，他四川的父母相继去世。一天，他忽然想起生母，就回到江陵来寻找，一时找不着，就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时，悲痛地祝告：“我不幸幼孤，母卖子荐父，今寻母无踪，愿父母同超三界，离苦得乐。”说罢大哭不止。力昌妻正在挨户求乞，见此户主人祭祖时大哭不止，甚觉奇怪，因问他家佣人，探知真实情况，觉得此正是自己日夜盼望的儿子。就上前大声说：“我就是你的母亲，当年卖儿契还在家中篮内呢!”儿子听到后，也大为惊喜，互相讲说幼时生活及当日离别情景，无不符合。于是母子相抱大哭，三十年悲剧一旦结束，重新焚香拜天，庆贺团圆。并供净水漱口，为母舐目，忽然两眼重见光明，这都是力昌妻虔诵金刚经之功。——出自《金刚证果》

58、遥空书经 天龙覆护隋朝的时候，有个姓荀的书生，住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘，没有人知道他。他曾经在村东空地上，遥望虚空，手书金刚经，感动了诸天龙神，覆护此地，在这一丈多的空地上，下雨时不会淋湿，好象有屋顶盖着一样，因此放牛小孩们，常常在此避雨。在唐朝武德年间，有个得道的高僧，经过此地，对村里人说：“此地空中，有人书写金刚经在上，诸天设了宝盖，不可污亵。”从此以后，村里人设栏楯围绕，后又建屋供奉佛像，每到斋日，远近之人来礼佛、设供、诵经，常常有天乐鸣奏，村里人都能听到。——出自《三宝感通记》

59、有感皆应 无机不被唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。正遇安禄山之乱，他潜伏在荒草中。贼寇将到，他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会，有东西落在他背上，惊奇一看，是一双新鞋。——出自《广异记》

60、牙齿重生 阴晴随心唐朝开元年间，吕文展，任四川阆(音浪)中县丞，念诵《金刚经》到三万多遍，灵应奇异。他年纪大了，三颗牙一同脱落，便念经恳请，牙齿重生如旧。当时天大旱，刺史刘浚请他念经求雨，仅念诵一遍，天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多，别驾请他求天晴，应时便天晴了。——出自《太平广记》

61、凿柱礼经 飞木救儿唐朝康仲戚，在元和十三年离开母亲到东海去，已经好多年没有消息。他是老母独子，母亲日夜想念他。有一天，一个和尚来化缘，母亲供养他饭食后，将想念儿子的事告诉和尚，问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说：“你只要念金刚经，儿子一定会很快归来。”母亲不识字，不会念经，就请人写了一部金刚经，在屋柱上凿个空洞，将经放在里面，外面用油漆封上，早晚向经恭敬礼拜。有一天夜里下大雷雨，霹雳一声，将柱子拔去，不知飞向何处。一个月后，他儿子果然回来了，还带来一根大木头，母子相见悲喜交集。母亲问他为什么背了一根大木头来，儿子说：“一天，在海中遇到大风，船被吹破，跌入海中，忽然一声雷响，海上飞来一根木头，我就抱住木头，飘浮到岸上，此木救我性命，所以一同带来。”母亲听了后，为儿子得救高兴。回头一看，那木头和自己屋中飞去的柱子一样，剥开细看，早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事，都咄咄惊异，母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。——出自《报应记》

62、经文放光 消灾免难唐朝九江人元初，以在集市上卖柴为业，年已七十，常持《金刚经》。一天晚上，在回江北的水路上，江中忽然风浪大起，与他一起过江的人，全被淹没，惟有元初一人漂浮水上，一直漂到南岸。江边停泊着许多大商船，大商人们见到元初的背上放光，高达好几尺，料想一定是位贵人，既然能得活命，不能慢待。他们争着送衣服给元初，还招待元初用饭。谈话间，渐渐熟悉起来，才知道元初是个江村卖柴老者，因此就顺便问他背后的光从哪里来的?元初告诉他们：“我读《金刚经》已经有五十年了，背后背的就是经卷啊!我前前后后遇到很多灾难，无不获得解脱，我心里明白，这都是经的力量啊!”——出自《报应记》

63、般若难思 命拘不住释德遵，唐朝义阳县人，住在申州大云寺。五十岁那年，染患重病，全身乏力，病势危笃。 这时，有位张照藏，精于阴阳推命之学。又有一位张极，精通岐黄医术。张照藏替德遵推算八字，说他此时适逢厄运;张极为他诊断脉象，也说此病非针灸和药物所能救治。 既然如此，德遵心想：「与其等死，不如向佛法中祈求，或许尚有希望，」于是发心开始读诵金刚经，他的身体虽然羸弱，且身染重病，但每天仍然念诵数十遍。 他端坐在蒲团上，不论白天夜晚，都精进持诵，由于他虔诚恳切，所谓心诚则灵，业障逐渐消除，不到十天，未经服药，病况竟日渐转好，没多久就完全康复。德遵从此以持诵金刚经为常课。这时孟献忠任申州司户，德遵和尚已七十多岁了。

64、虔诚感通 起死回生游珣贞，唐朝广平人。久视年间，任桂府户曹参军。其女患病多年，身体日渐消瘦，这时珣贞正好考满返回洪州，其女病况益加沉重，虽经服药多时，仍未见起色，就对他说：「女儿记得某年曾经读金刚经，如今临死之前，很想在佛堂再读一遍，若能如此，则死而无憾。」 珣贞夫妇听完此话，内心非常哀伤，不禁痛哭流泪，在佛堂里找出金刚经，然因其女身体虚弱，眼睛无法睁开，口也不能读诵，珣贞夫妇于是一起为她读了数遍。 一会儿，她的眼睛逐渐睁开，手指著经卷，好像是索取阅读的样子，珣贞夫妇见状，就将经卷放在她手上。这时候，她仍然读不出声，只是眼睛看著经卷，似乎是在默念。 不久，佛堂中忽然放出光明，经卷也放射光芒，所有在佛堂里的人，见到这种瑞相，无不齐声赞叹，大家也同时看到她的脸上冒汗，一会儿便汗流浃背，想要睡觉。经过一夜的休息，醒来后告诉家人说：「我全身的痛苦，已经完全消失了。」不到十天，身体完全复原。从此以后，他们全家都勤诵金刚经。——出自《金刚持验》

65、定业难转 免除刀厄宋朝德祐丙子年，崇政华家山有个人名叫华友，受持金刚经多年，常有瑞应。这时，元朝的军队即将来到华家山，华友为了避难，便虔诚地向佛菩萨祈祷。那天晚上，金刚神向他赐梦说：「你前生曾经杀人，至今尚未偿命，现世这个人转生在和州历阳，名叫王二，在军中服役，你必须偿还宿业，注定死在他手上，因果循环，定业难逃，你是无法逃避的。」 次日醒来，华友心想，既是定业难逃，逃也是没有用，于是决定不逃，端坐在堂中，不停地诵经。 中午时分，有两个军人进入华友的家中，将华友缚绑起来，华友大声地呼叫说：「王二相公!我注定死在你的手上，我不会逃走的，请你让我诵完这卷经，好不好?」 其中一位军人诧异地说：「你怎么知道我的姓名?」 华友遂将金刚神赐梦的话告诉他，王二说：「冤冤相报，何时得了!既然是金刚神托梦，那么我们就解除宿冤吧!」王二留下衣服送给华友，然后离去。 他们走后，华友又诵经数卷，然后无疾坐化。——出自《金刚持验》

66、被杀沉海 安然无恙唐朝有个富商，诵念金刚经，持之以恒，每次都将经卷随身携带。有一次到外国去经商，晚上住在一个海岛上，同行的商人觊觎他的财富而把他杀死，装在一个笼子里，同时缚以巨石，连同经卷一同沉入海底。 黎明后，那一伙商人驾船离开海岛。那座海岛上有一僧院，僧众们到了晚上，都听到海底传来念诵金刚经的声音，觉得非常奇怪，派了一个善于游泳的人潜入海底，捞起了这大笼。 这位富商爬出笼外，告诉他们说：「我被同行的商人谋杀，沉入海底，我不知道是在笼子里，只感觉好像身处宫殿中，时常有人送饮食来，非常安乐自在。」 岛上的僧众听了之后，赞叹不已，知道这是金刚经的灵验，商人就在该僧院削发出家。——出自《金刚持验》