2018纽约苏富比&佳士得佛教造像拍卖唐石雕菩萨立像引终极较量！

香港秋拍还在摩拳擦掌，大洋彼岸的纽约亚洲艺术周已是如火如荼。我们知道，纽约战场，每年火拼最狠的，就是苏富比、佳士得两大全球顶尖拍行，今年倒是例外，例外得更加针锋相对！

比如于佛造像品类，两大拍行不仅各自都释出同样的宝物——盛唐石雕菩萨立像，且都来自世界级藏家旧藏，甚至给予的估价也相当！那么，最终谁会夺得更高价位，修得功德圆满？当然，我们说，宝物要赢得重槌，比拼的从来都是品相、材质、工艺以及它背后的藏家水准和传奇故事等，下面，我们就请出两尊菩萨真身，火眼金睛的你们，看完不妨来定夺下呢？

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苏 富 比 纽 约

唐 石灰石雕菩萨立像 高1米

估价：150万–250万 美元

今秋纽约拍场，苏富比特设了一个专场，名“琼肯：中国佛教造像专场”，此尊菩萨立像便位列其中，当然，它也是苏富比纽约最重要的焦点拍品之一。

要剖析其“焦点何在”，我们需要来看看它之前主人有多声名显赫。而它之前主人，正是史蒂芬 琼肯三世。这位收藏大咖，于20世纪中叶开启鉴赏之路，尽寻千古，集成大宗，其中大部分藏珍均购自当时美国及英国最为知名的古董商。比如我们曾无数次提及过的卢芹斋、山中商会等等。

在高峰时期，琼肯三世藏品数量一度高达2000件有余，其中包括了瓷器、玉器、青铜器、书画和佛教造像，为后世缔造了一个璀璨卓然的收藏传奇。

琼肯先生的陶瓷收藏为例，他之收藏，皆是精挑细选的珍佳之品，冠列西方最伟大的中国陶瓷收藏之一。先生曾拥有过两件汝窑盘。汝窑在中国陶瓷史上有多珍罕不用多说，传世品仅知87件，真正的寥如晨星，而琼肯先生就曾入藏过两件！自1940年代起，汝窑在拍卖市场上只出现过七次，其中即包括这两件盘。这其中一件为琼肯先生于1941年从卢芹斋手上购得，后于1992年在纽约拍出了160万美金天价，创下了当时的世界记录。

那么琼肯先生，是何以能在世界范围内搜集到如此稀世珍宝？1952年，《芝加哥论坛报》写了一篇如是报道，我们可从中一瞥其收藏历程：

琼肯像蜘蛛一般坐在好似以精美艺术品交织出的网中。他为了得到这些珍宝，有时像外交官一样优雅地与人交涉，有时像国际间谍般搜集情报，有时需要像短跑选手一样四处冲刺。搜藏东方艺术品，许多时候秘密交织、竞争四期，实非易事。

具体我们从他的出生说起吧。史蒂芬琼肯三世约1905年出生于匈牙利，年幼时跟随父亲移民到芝加哥。他的父亲琼肯二世是模具制造商，1918年建立了通用机械制造公司，专门制造燃油喷头。战争爆发后，公司转型开始生产各种飞机零件。

琼肯三世作为继承人，在父亲的公司兼负责人及经理，但他并未一心专注事业，而是把一部分精力放在中国艺术品收藏上。闲暇之余，他学习中文，藏阅大量艺术参考书籍和拍卖图录。大概1930年代初，他收藏了第一件中国艺术品。

再到20世纪20、30年代，美国汇聚了各大古董商，于是，包括大名鼎鼎的山中商会、卢芹斋和通运公司，以及古董商Bluett & Sons等都是琼肯三世购买古董的供应商。尤其是山中商会曾在1928年在芝加哥设立分号，买入就更方便了。

1941年，美国对日开战，也殃及到了山中商会。美国政府查封其库存，

并将大部分古董在纽约的帕克波内特画廊进行拍卖。同年，原为山中商会的经理Hisazo Nagatani 另立门户，成立了Nagatani Inc.在之后的三十年里，琼肯从这里购买了大量中国艺术品。

1940年至1950年，琼肯三世逐渐拓宽了收藏品类。开始转向高古艺术品，其中高古青铜器和早期的佛造像是他收藏的重点。到1950年代初期，他的中国艺术品收藏达到高峰，并在位于伊利诺伊州的宅邸为宝贝打造了地下博物馆。

1950年代至1960年代是他疯狂购藏时期，他不仅从卢芹斋的继任者卡罗等处收购，也与纽约的爱丽丝庞耐以及Warren E. Cox 等知名古董商持续购买，有时会一次性购买50件艺术品。

直到1978年去世前，琼肯的藏品多达2000余件。最后，他之所有收藏都被其子史蒂芬琼肯四世继承，直到今天，藏品才大量出现在纽约苏富比拍卖会上。如上这件上拍的佛像，琼肯生前还曾与之特意合影留念（如上图）。

苏富比此尊菩萨雕像有多珍罕我们就和大家介绍到此，那么，佳士得出品又有何种来头呢？

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佳 士 得 纽 约

且先欣赏一段来自行方发布的小视频：

左：盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像

右：盛唐 石灰岩雕观音菩萨立像

如图，佳士得纽约佛像专场，共将出品两尊，即盛唐石灰岩雕大势至菩萨及观音菩萨立像。行方介绍时也给予了至高评价：

这对菩萨端凝肃穆又富有动态，诚为中国佛教造像的巅峰之作。它们不仅生动地诠释了盛唐雕塑风格，在某种意义上，两者也均已超越了地域的限制，堪称可跻身于世界雕塑艺术殿堂的经典之作。

如苏富比释出的菩萨造像同，此对成像也曾在1944年，由山中商会入藏，后于1961年由卢芹斋继承者Frank Caro入手，1990年，又被大藏家埃斯卡纳齐购藏，最近一次上拍则是1998年9月16日，上拍于纽约佳士得。

而在山中商会之前，此对造像最初为著名瑞典汉学家喜仁龙出版，书中表明其藏家为格林威尔.温斯洛普。格林威尔.温斯洛普（1864-1943）出身美国望族，其先祖约翰.温斯洛普为17世纪马萨诸塞殖民地首任总督。温斯洛普雅好收藏，品味极佳，他在山中商会等重要古董商的协助下建立起了举世闻名的中国高古玉器、青铜器、雕塑收藏，并在身后将其收藏遗赠予哈佛大学福格美术馆。

盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像

高 67 cm

估价：150万 - 250万美元

还有必要插播一段的是，大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛并称西方三圣，且位列《药师经》所载的八大菩萨之中，在汉传佛教中享有崇高地位。“大势至”是指得无上力，代表智慧之力量，而大势至菩萨能唤醒人们脱离轮回的愿望。在西方三圣中，观音菩萨体现的是阿弥陀佛之悲愍，而大势至菩萨则向世人弘扬佛法。大势至是佛经最早提及的菩萨之一，被视为佛法之守护者。

“观音”一词出自梵文Avalokiteshvara，意谓观察世间音，指观音循声救苦、有求必应。

作为阿弥陀佛的应化身，观音在贤劫佛释迦牟尼离去之后与未来佛弥勒降世之前守护凡间。

《妙法莲华经》是公认最早阐述观音法门的要典，其中第二十五品《观世音菩萨普门品》对观音有专门的论述，经文指观音慈悲为怀，芸芸众生若遭苦厄，称其名即得解脱。据称观音共有三十二应身，当中有女身，也有多头、多臂者。此品可独立成篇，又名《观世音经》，在东亚佛寺中广为吟诵。

盛唐 石灰岩雕观音菩萨立像

高 67 cm

估价：150万 - 250万美元

尽管西方三圣的崇拜广为流行，成对的圆雕大势至、观音菩萨造像却极其罕见，多是因圆雕独立造像易于流散之故。此大势至、观音菩萨造像能成对保存至今实为难得。而大势至菩萨本身在古代造像艺术中就极其罕见，所以，拍场上也极为少见有唐代圆雕大势至菩萨像露面。

好了，苏富比、佳士得今秋纽约佛造像品类的终极较量就看如上两尊了，你们说，谁会笑到最后呢？我们边思量也一起拭目以待拍场！在这也希望我大国千年佛造像，能在大洋彼岸，重现盛世般若光辉！