宣化上人慈悲开示：

“摩诃目犍连。”

“摩诃”是梵语，有三种的意思，就是大、多、胜。因为这个长老是国王大臣所恭敬，所以就是大。他学习三藏十二部一切的经典，所以谓之多。他和其他的旁门外道不同，超胜过他们，所以叫胜。

“目犍连”是梵语，翻译成“采菽氏”。采，就是去采取;菽，就是一种豆类。采菽氏是他的姓氏。又译为“萝菔根”，就是一种的菜的名字，萝卜。因为他的先人修道的时候，吃这种的东西，所以也就以这个萝菔作为姓氏。他的名字叫“拘律陀”，拘律陀，是一种树的名字;因为他父亲、母亲，在这种树神这儿祈祷，而生了目犍连，所以他名字就叫拘律陀。

这位目犍连尊者，他的神通第一，神通最大。在他修道最初证得阿罗汉的时候，得到六种神通。六种神通，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。

一、天眼通：

不单看见人间的事情，而且天人的一举一动都可以看得见。

二、天耳通：

不单能看见天人一举一动的事情，并且天人一言一行，他都可以听见。

三、他心通：

这个他心通，就是在彼此面对面的时候，你有什么意念在心里还没有说出来，他就知道了，知道你心里想要说什么、想要做的什么事情，这叫他心通。

四、宿命通：

这个宿命通，不单知道你心里所想像的事情，而且你前生是怎么样一个因果，也是清清楚楚地知道，叫宿命通。

五、漏尽通：

我们所有的人都有漏，从上边装下去一点东西，从下边就漏了，就好像那一个玻璃瓶子，底下有窟窿，你装不住水了。你装上一瓶子水，它就漏出去了。你那个窟窿若大一点，它漏得就快一点;窟窿若小一点，漏得就慢一点;若没有窟窿呢，才能不漏。那么这个漏尽通，就是没有漏了。

我们人有什么漏呢?

你喝水、吃饭，变成大小便时，这也都是漏，这人人都知道这个漏。你欢喜生气、发脾气，这也是漏;你有贪心，这也是漏;有瞋心，这也是漏;有痴心，这也是漏;有慢心，这也是漏;有疑心，这也是漏──这都是漏。你有漏，就存在不住了。

那么这个漏尽通，就是把这一些个漏都没有了。这一些个漏，就是所有的毛病。我们人没有大病就有小病，没有小病就有毛病;也就是说，你没有大漏就有个小漏，没有个小漏就有一个慢慢地漏的那种习气。这个漏，讲起来太多了。那么现在没有了，这漏尽通。

六、神足通：

又叫神境通，又叫如意通。

怎么叫神足通呢?

神足，言其你有一种不可思议的力量，鬼神也都不知道你有千变万化的力量。神境通，言其到一切的境界都通达无碍。

如意通，如意就是遂心如意，你想怎么样就怎么样──你想上天?哦，就到天上了;你想下地狱?啊，跑到地狱里头去了;你想钻到那个水里边去?喔!到水里边也淹不死;你想到火里边去?也烧不死;你想在这个房子里边不必走那个门，不必从门口出去，呵!你只要这么一作意：“我要从墙这旁边走出去”，这个墙也障碍不住你。怎么能这个样子呢?就是遂心如意嘛!这叫如意通，你想怎么样就怎么样;只要你欢喜什么，就可以达到你的愿望、你的目的。

这个目犍连尊者，最初得到六种神通，他先得到天眼通，第一眼他就要找一找他的爸爸妈妈。爸爸，没有那么注意;对他的妈妈，他是很注意的，所以就先看看他妈妈到什么地方去了。一看，啊!他妈妈在地狱里头呢!到地狱里头去了。为什么到地狱里头去呢?就因为在生时，不信三宝──不信佛，不信法，不信僧。不单不信三宝，而且还毁谤三宝。那么又杀生，又吃鱼子，吃鱼肉，专门吃鱼子，伤的这个生命太多了，于是乎就堕地狱去了。堕地狱，啊!那个目连尊者，就拿一钵饭给他母亲送饭去了。

到那儿，他母亲哪，一个手拿着这个钵，另一个手就用袖子把这个钵遮上了它。为什么呢?她怕其他的饿鬼看见了，和她抢;因为她贪心太重了。她有贪心，她才知道其他饿鬼也都是有这种贪心，所以把钵就遮上了;遮上了，自己就偷偷地吃这个饭。可是，虽然是一种好的饮食，她因为业障太重，没有法子吃得下这个饭。这个饭到她口里就变成火炭了，不单不能吃，而且把嘴都烧坏了。目连一看这种情形，啊!他虽然有神通不是吗?可是这个神通也没有地方使去了，没有地方用了。用什么神通也没有法子把这个饭，不叫它变成火炭。于是回去求佛给想法子去了。那么请求佛，佛就教他一个方法来救他母亲。什么方法呢?就是教他设一个“盂兰盆供”。

这盂兰盆供，“盂兰盆”是梵语，翻译的意思就是“解倒悬”，就是倒着挂起来这个人，那么把他解开来。言其这个人在地狱里变成饿鬼，就好像倒着挂起来一样。在农历七月十五日这一天，是佛欢喜日、僧自恣时，以百味饮食来供养十方僧，才能救他母亲离苦得乐。于是乎，目连就照这样做了，果然超度他的母亲升天了;不但他母亲升天，所有在地狱里头的饿鬼，同时都离苦得乐了。

有的人就问了，说是：“我不相信我们所吃的饮食，这饿鬼一吃，它就变成火了。”这个难怪你不相信，我以前也不相信，可是在这个宇宙间，奇奇怪怪的事情很多，一言难尽，况且在这个宇宙以外的事情，那又怎么能清楚呢?

就拿这个水来讲，我们人看这个水，是水;一切的畜生看这个水，也是水。可是天人，天上的人哪，看这个水就不是水了。是什么呢?是琉璃。天人看这个水，是琉璃;可是饿鬼看这个水，又不同了。什么呢?饿鬼看这个水就是火。为什么?这就是个人这种的业报所现。

天人有天人的业报，人间的人有人间的业报，饿鬼有饿鬼的业报。所以，这是业力所现，就这个样子。那么目犍连，去请求佛救他母亲，把他母亲超度升天了。

恭录自《佛说阿弥陀经》浅释