华严字母很早就接触过，因为非常好听，所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱，所以这几年诵《华严经》的时候是不唱的。在柏林寺的时候，自己往往又没有时间参加诵《华严经》，所以，也没有机会学。而电脑里面的唱的因为没有实际经验，根本就听不懂。

这几天去柏林寺上学的几个师弟回到四祖寺，有一个灵巧的崇泽师在柏林寺学会了唱华严字母，老和尚就叫他带着我们在每天诵完《华严经》后唱华严字母了。唱了十几天，刚开始的时候都不会，唱起来好别扭。因为华严字母的调拐来跑去跟本找不到规律，唱得自己上气接不住下气。

后来唱的时间长了，渐渐地入门了，找到了一点规律，唱起来气就顺起来了。后来发现这种顺气的方式，不管再去唱什么东西，都很容易唱出来，就越唱越喜欢。因为华严字母的唱腔是一切音调的起源，只要掌握这种唱腔就能很顺利地唱出其他各种各样的唱腔了。

所以，到了后来，越唱得久，越感觉这种调子很顺我们的气息，越感觉唱起来会使得人轻松快活，以至于走路都会想哼几声了。可惜现在还记不住这些内容，虽然只有四十二个字，但是唱起来的变化还是非常之多，再加上类似咒子的内容，很难记得下来，不过自己会慢慢去记的。

华严字母来自《华严经》里面的下面内容。

尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：;圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！

时，彼童子告善财言：

;善男子！我得菩萨解脱，名：善知众艺。我恒唱持此之字母：

唱阿字时，入般若波罗蜜门，名：以菩萨威力入无差别境界；

唱多字时，入般若波罗蜜门，名：无边差别门；

唱波字时，入般若波罗蜜门，名：普照法界；

唱者字时，入般若波罗蜜门，名：普轮断差别；

唱那字时，入般若波罗蜜门，名：得无依无上；

唱逻字时，入般若波罗蜜门，名：离依止无垢；

唱（木他，音tao）（轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名：不退转方便；

唱婆（蒲我切）字时，入般若波罗蜜门，名：金刚场

唱荼（徒解切）字时，入般若波罗蜜门，名曰：普轮；

唱沙（史我切）字时，入般若波罗蜜门，名为：海藏；

唱缚（房可切）字时，入般若波罗蜜门，名：普生安住；

唱哆（都我切）字时，入般若波罗蜜门，名：圆满光；

唱也（以可切）字时，入般若波罗蜜门，名：差别积聚；

唱瑟吒字时，入般若波罗蜜门，名：普光明息烦恼；

唱迦字时，入般若波罗蜜门，名：无差别云；

唱娑（苏我切）字时，入般若波罗蜜门，名：降霪大雨；

唱么字时，入般若波罗蜜门，名：大流湍激众峰齐峙；

唱伽（上声轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名：普安立；

唱他（他可切）字时，入般若波罗蜜门，名：真如平等藏；

唱社字时，入般若波罗蜜门，名：入世间海清净；

唱锁字时，入般若波罗蜜门，名：念一切佛庄严；

唱柂字时，入般若波罗蜜门，名：观察简拣择一切法聚；

唱奢（尸苛切）字时，入般若波罗蜜门，名：随顺一切佛教轮光明；

唱佉字时，入般若波罗蜜门，名：修因地智慧藏；

唱叉（楚我切）字时，入般若波罗蜜门，名：息诸业海藏；

唱娑（苏纥切）多（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：蠲诸惑障开净光明；

唱壤字时，入般若波罗蜜门，名：作世间智慧门；

唱曷攞多（上声）字时，入般若波罗蜜门，名：生死境界智慧轮；

唱婆（蒲饿切）字时，入般若波罗蜜门，名：一切智宫殿圆满庄严；

唱车（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：修行方便藏各别圆满；

唱娑（苏纥切）么字时，入般若波罗蜜门，名：随十方现见诸佛；

唱诃婆（二字皆上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力；

唱縒（七可切）字时，入般若波罗蜜门，名：修行趣入一切功德海；

唱伽（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：持一切法云坚固海藏；

唱吒字时，入般若波罗蜜门，名：随愿普见十方诸佛；

唱拏（乃可切）字时，入般若波罗蜜门，名：观察字轮有无尽诸亿字；

唱娑（苏纥切）颇字时，入般若波罗蜜门，名：化众生究竟处；

唱娑（同前音）迦字时，入般若波罗蜜门，名：广大藏无碍辩光明轮遍照；

唱也（夷舸切）娑（苏舸切）字时，入般若波罗蜜门，名：宣说一切佛法境界；

唱室者字时，入般若波罗蜜门，名：于一切众生界法雷遍吼；

唱侘（耻加切）字时，入般若波罗蜜门，名：以无我法开晓众生；

唱陀字时，入般若波罗蜜门，名：一切法轮差别藏。

善男子！我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门。

从上面看到，每一个字都有很多的讲究。难怪我们唱起来会有这么奇妙的感觉。真的是像最后的赞子赞颂的一样：;华严字母，众艺亲宣。善财童子得真传，秘密义幽玄，功德无边，唱诵利人天。这些内容以后有时间是要好好研究研究，实在是太奇妙了。

《华严经》本身就是一部很奇妙的经典。因为我们现在所见的这八十华严实际上只是《华严经》很少很少的一部分。这部经是阿难尊者和文殊菩萨于龙宫完成结集的，一共有三部分。我们现在所见的是龙树菩萨在龙宫取回来的其中最后一小部分。

前面的两大部分，因为在我们人间看不懂，所以龙树菩萨就没有取回来。从现在看到部分来看，我们还有很多的地方是看不懂的。这在以前有关《华严经》的日记里面有很多的解释，自己也因此写过很多的感想。我想，这些不懂随着我们学习的深入会慢慢懂起来的。