净土法门法师：如果再不重视教育，灾难十年之后就现前了
发布时间：2024-05-17 01:39:58作者：心经原文网
净土法门法师：如果再不重视教育，灾难十年之后就现前了
所以这个书出来之后，我告诉很多外国朋友，因为外国朋友都担心中国崛起之后会不会报复？因为他们过去欺负中国人，中国人强了，会不会报仇？他就怕这个，提心吊胆。所以很多人讲：二十一世纪是中国人的世纪。我就告诉他：二十一世纪是中国《群书治要》的世纪，就这个拿去，你也有一本。他就放心了，这个疑虑就化解了。全世界人都学《群书治要》，那不就是中国的世纪吗？带给全世界安定和平。像过去这种动乱、世界大战，永远不会发生了，这多好啊！人与人之间平等的尊重、平等的关怀，互助合作，把这个世界带领到大同、带领到太平盛世，这是无量功德。所以我每到一个地方，我劝大家：你们要办学校，专门学习《群书治要》。”我还劝大家一定要学文言文。因为翻译不一定翻译得正确，要去读原文，原汁原味。希望文言文成为国际的公用文字，做得到，不是做不到。因为中国有宝在此地，文言文是钥匙，没有这把钥匙，你打不开宝藏。
学文言文不难，三年就可以能看得懂。《四库全书》是中国几千年古圣先贤留下来的珍宝。我们要求得自身的幸福，家庭美满，事业顺利，社会安定，国家富强，天下太平，通通都在这宝藏里头。智慧、理念、方法、经验、还有成果，你自己去看。《群书治要》就是《四库》的精华，从那里边提炼出来最精辟的句子。你把这个精华掌握住了，然后你细细再去品味全书，人生最高的享受！不能不认真努力去做。
我们再看下面，末后这一段，这一段最重要：
“只要于此法门能生实信，因信发愿。”
发愿移民，求生极乐世界。
“从愿起行，发菩提心，一向专念，如是之人，正是当机。”
为什么呢？他决定得生净土。中国这些古圣先贤，都在极乐世界。我们到极乐世界，真的是回老家了。看看那些大圣大贤，全都在，诸佛菩萨也都在那里。
如果不重视教育，灾难十年之后就现前了
“二教中，属顿教。”
它是属于顿教，一生就能圆满成就，他不是渐教。二教是顿、渐二教。四教、五教里面属于圆教。那么这个后面再为我们细说。底下这个第二段：
“经典能包含蕴积文义，故名为藏。”
“藏”跟中国人用的“库”，《四库全书》的“库”意思相同，像仓库一样。中国人把所有的典籍分为四份，“经、史、子、集”，分为这四份。“经”是根本，永远不能改变，超越时空，里面给我们讲伦常大道。“史”是历史，世世代代，从国家领导人到凡夫走卒，整个社会的演变都记载在里头，有治有乱，什么原因天下大治、什么原因天下动乱，现在讲社会。多读史书长见识，你看到果，你就想到因，看到因就知道以后这果。看一个人家家教好，这个人家将来一定发达，为什么呢？底下一代好，这培养得好；如果这个家没有家教，小孩不成器，知道这个家往后会败，为什么呢？后继无人。一代比一代好，这强盛；一代不如一代，这就衰了，就衰亡。所以培养下一代比什么都重要。我们国家今天社会动乱，是把培养底下一代疏忽了。所以现在逐渐逐渐发现了，再过十年就非常明显，麻烦真来了，为什么？一胎化，小孩都变得娇生惯养，不能吃苦，老化的人太多，十年之后怎么办？没有伦理道德教育，都变成自私自利，这个问题非常严重。中国古人有两句话，“子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了”。古人所说的这两句，我们现在看到了。所以今天什么是最重要的？教学最重要。我在马来西亚，跟马来西亚的华校校长、老师举行了一次谈话，我提出十个“教学为先”，有一些老师很感动。这篇的记录，有很多人看到了，吴鸿清教授也深受感动。佛教是教育，所有宗教都是教育。但是现在只注重形式，把教学都疏忽了，这错误！所以社会大众对宗教产生怀疑：宗教对社会到底有没有好处？太多人有这个问题。宗教对社会有什么贡献？其实，从前有贡献，现在看不到了。从前贡献是教学，教伦理、教道德、教因果，都教人断恶修善，帮助社会安定。现在不讲了、不教了。搞形式不行。有灾难了，我们做个祈祷，灾难就化解了，这个人不相信。别人听了：你胡造谣言，你在这里吓唬人，根本没有灾难，你在这说灾难，这些人不相信。所以宗教必须回归教育。释迦牟尼佛一生，讲经教学四十九年，没有休息，是个非常认真负责的老师，他身份是老师。我们跟佛陀学习的，自称弟子，称释迦牟尼佛为本师，根本的老师、最初时的老师。我们跟佛的关系——师生关系，这个要知道。只要把教育找回来，认真去办学，国家就有救，社会就有救。如果我们依然不重视伦理道德的教育，那个麻烦就大了。灾难什么时候现前，十年之后，就现前了。这才是真正严重的问题。
……
我是提醒大家。老祖宗东西都是好的，超越时空，这真理！
摘自净空法师《净土大经科注》第33集2012年11月24日讲于香港
《群书治要》是三根普被，要大力的宣扬，全民学习
尤其我们现在把《群书治要》找到了，这是稀有的因缘，我们以为失传了。这本书一找到，经过我们一宣传，印了一万套，在全世界赠送。现在不知道印多少了，到处都印。翻成外国文字，中国人不学，外国人先学了。我看到一些外国人拿到之后手不释卷，越看越欢喜，告诉我，这是他一生当中看到的第一本真正智慧的书籍。这个读书人有智慧，他才能看得出来这东西真好。这个《群书治要》也是三根普被，要大力的宣扬，全民学习。因为这个里面的内容有修身、齐家、治国、平天下，它都讲到了。
所以这个书出来之后，我告诉很多外国朋友，因为外国朋友都担心中国崛起之后会不会报复？因为他们过去欺负中国人，中国人强了，会不会报仇？他就怕这个，提心吊胆。所以很多人讲：二十一世纪是中国人的世纪。我就告诉他：二十一世纪是中国《群书治要》的世纪，就这个拿去，你也有一本。他就放心了，这个疑虑就化解了。全世界人都学《群书治要》，那不就是中国的世纪吗？带给全世界安定和平。像过去这种动乱、世界大战，永远不会发生了，这多好啊！人与人之间平等的尊重、平等的关怀，互助合作，把这个世界带领到大同、带领到太平盛世，这是无量功德。所以我每到一个地方，我劝大家：你们要办学校，专门学习《群书治要》。”我还劝大家一定要学文言文。因为翻译不一定翻译得正确，要去读原文，原汁原味。希望文言文成为国际的公用文字，做得到，不是做不到。因为中国有宝在此地，文言文是钥匙，没有这把钥匙，你打不开宝藏。
学文言文不难，三年就可以能看得懂。《四库全书》是中国几千年古圣先贤留下来的珍宝。我们要求得自身的幸福，家庭美满，事业顺利，社会安定，国家富强，天下太平，通通都在这宝藏里头。智慧、理念、方法、经验、还有成果，你自己去看。《群书治要》就是《四库》的精华，从那里边提炼出来最精辟的句子。你把这个精华掌握住了，然后你细细再去品味全书，人生最高的享受！不能不认真努力去做。
我们再看下面，末后这一段，这一段最重要：
“只要于此法门能生实信，因信发愿。”
发愿移民，求生极乐世界。
“从愿起行，发菩提心，一向专念，如是之人，正是当机。”
为什么呢？他决定得生净土。中国这些古圣先贤，都在极乐世界。我们到极乐世界，真的是回老家了。看看那些大圣大贤，全都在，诸佛菩萨也都在那里。
如果不重视教育，灾难十年之后就现前了
“二教中，属顿教。”
它是属于顿教，一生就能圆满成就，他不是渐教。二教是顿、渐二教。四教、五教里面属于圆教。那么这个后面再为我们细说。底下这个第二段：
“经典能包含蕴积文义，故名为藏。”
“藏”跟中国人用的“库”，《四库全书》的“库”意思相同，像仓库一样。中国人把所有的典籍分为四份，“经、史、子、集”，分为这四份。“经”是根本，永远不能改变，超越时空，里面给我们讲伦常大道。“史”是历史，世世代代，从国家领导人到凡夫走卒，整个社会的演变都记载在里头，有治有乱，什么原因天下大治、什么原因天下动乱，现在讲社会。多读史书长见识，你看到果，你就想到因，看到因就知道以后这果。看一个人家家教好，这个人家将来一定发达，为什么呢？底下一代好，这培养得好；如果这个家没有家教，小孩不成器，知道这个家往后会败，为什么呢？后继无人。一代比一代好，这强盛；一代不如一代，这就衰了，就衰亡。所以培养下一代比什么都重要。我们国家今天社会动乱，是把培养底下一代疏忽了。所以现在逐渐逐渐发现了，再过十年就非常明显，麻烦真来了，为什么？一胎化，小孩都变得娇生惯养，不能吃苦，老化的人太多，十年之后怎么办？没有伦理道德教育，都变成自私自利，这个问题非常严重。中国古人有两句话，“子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了”。古人所说的这两句，我们现在看到了。所以今天什么是最重要的？教学最重要。我在马来西亚，跟马来西亚的华校校长、老师举行了一次谈话，我提出十个“教学为先”，有一些老师很感动。这篇的记录，有很多人看到了，吴鸿清教授也深受感动。佛教是教育，所有宗教都是教育。但是现在只注重形式，把教学都疏忽了，这错误！所以社会大众对宗教产生怀疑：宗教对社会到底有没有好处？太多人有这个问题。宗教对社会有什么贡献？其实，从前有贡献，现在看不到了。从前贡献是教学，教伦理、教道德、教因果，都教人断恶修善，帮助社会安定。现在不讲了、不教了。搞形式不行。有灾难了，我们做个祈祷，灾难就化解了，这个人不相信。别人听了：你胡造谣言，你在这里吓唬人，根本没有灾难，你在这说灾难，这些人不相信。所以宗教必须回归教育。释迦牟尼佛一生，讲经教学四十九年，没有休息，是个非常认真负责的老师，他身份是老师。我们跟佛陀学习的，自称弟子，称释迦牟尼佛为本师，根本的老师、最初时的老师。我们跟佛的关系——师生关系，这个要知道。只要把教育找回来，认真去办学，国家就有救，社会就有救。如果我们依然不重视伦理道德的教育，那个麻烦就大了。灾难什么时候现前，十年之后，就现前了。这才是真正严重的问题。
……
我是提醒大家。老祖宗东西都是好的，超越时空，这真理！
