做为真正的善人与任何人在一起,要止人的恶扬人的善,消人的这种邪念,这是我们做人啊,包括和朋友交往的这种关系,也希望我们在放生的过程中,我给大家讲过很多次,放生不是放它们,是放我们什么呢,放我们的贪念,让我们爱护一切众生,从我们的家庭开始,孝顺父母、厚爱手足,对妻子子女负责任,我经常把非常重要的东西,给大家重复一遍又一遍,我经常在讲你可以不为善,但是要孝敬父母,你可以不放生,但是要对自己家庭负责任,放生是外善,对自己家人尽职尽责是内善,内不能正外再善你都是恶人一个,所以我们做任何事情,一定要表里如一,从家庭开始,我们真能这样去做的话,这个放生善上自然就有善,我们要是光顾着放生求种种功德,回到家里照样是攻击父母、不厚爱手足,对自己家人不负责任,我们都是恶人,你就是天天放善,你都是地狱中的鬼不能成就,所以我们在佛的经典上讲过,佛都讲孝养父母、奉事师长,慈心不杀、修十善业,三世诸佛成佛正因,一切诸佛成就从孝养父母开始。
我记得我讲过非常多的这些例子,也希望我们大家真正明白放生啊,真的是每一次放生大家来参加呢,我都给大家讲一些话,只是为了让大家在参加这个放生活动中,你不要迷信,你不要有邪知邪见,你要真正明白,放生是放我们的贪念,放我们的嗔恚,放我们的愚痴,放我们的邪知邪见,放我们的对父母的亏欠,对祖先的亏欠,对家庭的亏欠,让我们修正言语,说善言、发善心、存善念、行善为,这样放生的话才会有真正的效果。因为我也碰到很多放生的朋友,在微信上也问过我,放生是不是有非常大的功德?我经常讲祖师大德都讲过,放生的功德是非常非常大的,可是这个放生的功德,是建立在内对家庭负责,外对他人负责,常为他人着想,这样才是有功德的,你要是光想着,我今天放了鱼明天放了龟,它就能保佑我,它都自身难保如何保佑你,我遇到很多放生的朋友跟我说,秦老师我放了一百只龟,一百只龟是不是会保佑我,这是迷信放生,这不是正知正见,它都要被人杀掉又怎么能保佑你,你放了它它把你能保佑你了?
所以我们一定要明白,我经常讲人善天佑、人正神护,这个人善就是我们的良心,人正就是我们的行正,行正分为两种,一种不违反国法,一种不违背伦理道德,我每次放生为什么都要给大家说几句,就是怕大家在修行过程中,放生过程中有迷信色彩,什么叫迷信呢?盲目崇拜叫迷信,盲目拒绝也叫迷信,我们真正放生要明白,就是为了让我们有慈悲心,这个慈悲不光是针对动物、人、植物、家庭,对所有的人我们都要常为他人着想,这样等同放生功德,我们要是真正明白以后啊,你每次来参加完放生也捐了钱,也参加了放生以后,你回到家里有改变,你们家里人才会支持你放生,才会真正懂得你在信佛的出处,不然我们很多人信佛信得家里人反感,信得我们天天被别人认为是异类,这就是我们的错。
所以我们一定要真正明白,学佛是为了智慧,智慧就是我们能善巧方便地面对所有人处理所有事,要不我经常讲,对上根性的人我们要直指入心打骂都可以,对中根性人我们要善巧方便引导就行,对下根性的人我们要好言相劝常送礼物,这样这种人他才能高兴,要不我经常讲什么叫善啊,上善之人给人解放思想,中善之人教于人方法,下善之人才给予人物质。包括我在放生的过程中,也讲过很多人一打电话,秦老师你来放生吗?我说怎么了?说你来我就来,你不来我就不来,我经常和很多朋友聊天,你放生是放生不是放秦东魁呢,是不是?所以你见不见他没有任何用啊,上等放生为求智慧,放生为增长慈悲放生,中等放生为求福报为化解灾难,下等放生是为见秦东魁放生啊,我们大家一定要明白啊,是不是?再加上我网上有很多视频,包括我微信圈有很多东西,大家都可以重复看,不一定非要见我,另外有很多朋友问放生他不能参加,能不能把钱汇到我账户上,这坚决不可以,因为我们放生这块从来不接受捐赠,因为他有义工记账,每次买多少花多少,他们有账务出入,我是不接受捐赠,因为我也没那么多时间去管理这个账务。
咱们大家真想放生,在当地就近放生,要实在没有办法放生地环境不准许,我们怎么办?我们父母过生日可以请父母吃素,自己过生日可以去吃素,因为吃素就是最彻底的放生,要是条件可以的前提下,我们又不会念这么多的仪规,我们只需念“阿弥陀佛”,放生效果是一样的,因为十方诸佛悉知悉见,我们只要有这个慈悲心在,诸佛如来皆会加持,所以不要太局限于这个形式。包括有很多朋友也跟我讲过,说你们前面放了后面就有人抓,我要告诉大家,我们要是因为有这种顾虑的话,那我们不能生养孩子,如果生个孩子不孝顺怎么办,是不是?
所以我们只管放我们的生,至于别人抓不抓是他的事情,我们尽量做到让他们不抓,你看我们现在很少放鱼,第一鱼是家养的不好活,第二水质不是太清澈,放的鱼也不好活。我们只放泥鳅,放泥鳅两个原因,第一生命力强环境适应能力强,第二人不好抓呀,所以我们为了求功德、求福报,也不要让别人在这个里面种了恶因,所以我们对种种放生啊,不要有任何疑惑关键在于你的存心,是不是慈悲是不是善的?就像有很多人都问我放的生被抓了怎么办?我经常在讲发明水果刀的人,发明刀子的时候,他只是为了让我们削水果皮切水果吃,他并没有说让拿刀的人杀人,是不是?这个关键在于我们的存心,你只要存的心是正知正见,自然就非常善,包括很多朋友在修行过程中,可能参加一次活动回去能好十天,十天过去又原形毕露,原因在于,我们不老实、不听话、不能照着做,真的是这样。版权所有:心经原文网