佛门里必读的八大经典，福报功德无量

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。多读一句佛经，少想一点烦恼。翻开经书，点一瓣心香，这是苦乐人生中最宁静的一刻、最美好的时光。

佛门“三宝”中，以三藏十二部经书典藉作为“法宝”的象征。什么是“三藏十二部”呢？佛经，即是佛教经典，主要指释迦牟尼佛所说的佛法。古印度时期通常不做文字记录，在释迦牟尼佛涅槃后，他的弟子们为了佛法不至于失传，于是召集僧众进行结集，共同回忆释迦牟尼佛的言教，由此形成文字版的佛经。后人将所有佛经合称“三藏十二部”。

“三藏”是指经、律、论。经，指释迦牟尼佛所说教法；律，指的是僧团的行为准则及道德规范；论，指高僧们对经、律所做的注释。这三部分合称为“三藏”，这些都精通的尊称为“三藏法师”。

根据佛陀说法方式、内容、体裁不同，后人又将佛经分为“十二部”，即长行经、重颂经、孤起经、因缘经、本事经、本生经、未曾有经、譬喻经、议论经、自说经、方广经、授记。

例如，本生经是记载佛说自身过去世因缘的经文；本事经是记载佛说各弟子过去世因缘的经文；譬喻经是佛说种种譬喻，以令众生容易理解、开悟的经文；自说经是指无人发问，佛陀主动开示的经文，例如“佛说阿弥陀经”；方广经是指方正广大之真理的经文，例如《大方广佛华严经》。

虽然佛陀从未说过哪些佛经“非读不可”，但经过历代佛弟子修行实证，有些佛经堪称“经典中的经典”，如果没有完整读过，将是一大憾事。

一、《地藏菩萨本愿经》

释迦牟尼佛上到天宫说法，讲述了地藏菩萨的来历，以及地狱道众生的情况，因他发愿救度地狱道等恶道众生，佛门在超度往者时常诵此经，但实际上此经非常殊胜，日常在家也完全可以诵持或抄写。

二、《佛说阿弥陀经》

大部分经文是菩萨或比丘向释迦牟尼佛提问后所说，但此经却是佛陀无问自说，也就是十二部中“自说经”这一类前半段，讲述西方极乐世界的种种庄严、阿弥陀佛佛号的由来和意义之后，就劝导众生念阿弥陀佛名号，往生西方极乐世界。这是净土宗的“净土三经”之一，另两部是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》，很多佛弟子以诵持此经作为日常功课。

三、《心经》

全称《般若( bō rě )波罗蜜多心经》，是洞悉世间一切实相的无上智慧，现在通行的是玄奘大师的译本。那是在王舍城的灵鹫山，佛陀进入甚深禅定之中，舍利弗便向观世音菩萨(玄奘大师译为“观自在菩萨”)请教如何修行“般若波罗蜜多”才能证得无上正等正觉。玄奘大师的译本省略了此前背景，直接记录观世音菩萨与舍利弗的对话。全文仅260字，是最短的经文，对于刚开始读经的人来说，是日常诵持、抄写的极佳选择。

四、《药师经》

《药师经》全称《药师琉璃光如来本愿功德经》，讲述药师佛的誓愿和功德。他誓愿疗治一切众生的身心疾病，对人们的现实生活比较关注，也建立了东方琉璃世界的净土。佛弟子祈愿自身和家人身心健康、延寿增福之时常诵此经。

五、《金刚经》

为何名为《金刚经》？因为这里阐释的般若智慧如金刚般坚固，能破除一切。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，本是樵夫的惠能听闻《金刚经》中的那一句“应无所住而生其心”，触发因缘，最终成为禅宗六祖，使禅宗法门在汉地大放光彩。因而尽管禅宗主张不立文字，但禅宗历代祖师大德多将此经作为日常修持功课之一，因经文简炼优美，更富有哲理也备受历代文人的推崇。

六、《楞严经》

此经被尊为“破魔开悟”的宝典，经文缘起于阿难与摩登伽女，阿难被设计困住，险些要破淫戒，佛陀命文殊菩萨前往救助，为阿难开示禅定、破魔神咒，并介绍了二十五位大菩萨修行开悟的不同经验。虽方法不同，但殊途同归。经中的《楞严咒》是僧人早课必修，也是佛门咒语中最长的一个。不仅有破魔驱邪的功德，佛陀曾说，只要有人持此咒就是正法存在之处。

七、《大方广佛华严经》

此经是释迦牟尼佛对文殊、普贤等菩萨宣讲法界情况，是对佛教世界观最完整的介绍，还指出了从初发菩提心到修行圆满成佛的十法阶次。不读华严，不知佛家之富贵，这里的富贵可以理解为，此经是座佛法智慧的“金矿”。经中描述的华藏世界的富贵，也是对经文词句优美的赞叹。历代的译本中，唐朝实叉难陀所译的八十卷《华严经》最为完整，义理也最完备、流传最广，是诸多佛经中体量最大的一部，其中的《普贤行愿品》、《净行品》都是佛弟子常诵内容。

八、《六祖坛经》

《六祖坛经》是对禅宗六祖惠能言教的汇编，主要体现自性清净、见性成佛，在汉传佛教的诸多著作中，这部经虽然不是佛陀所说，但也被尊称为“经”，可见其地位之重要。经中记录了六祖的生平堪称传奇的求法悟道过程，他与弟子之间的重要问答，文字简洁、意理深厚，不论是初入门还是老修行都能从中获得法益。

读书要趁早读，佛经更是如此。我们无法读完三藏二十部所有佛经，但至少这些经典绝不容错过。现在，就请打开其中一部读下去吧！祈愿大众精进修学，深入经藏，智慧如海，早日明心见性，开悟成佛。南无阿弥陀佛。