佛说：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失

佛说：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。你要宽恕对待众生，不论他曾经对你如何，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

宽恕并不是高高在上地赦免造成伤害的行为，而是用慈悲和爱，去原谅制造伤害的人。宽恕地忘记和给予，并带着“让它过去就过去”的胸怀，将爱、仁慈、关心和生命中的一切恩泽都带给别人，直到你心中完全释怀，这时，你的内心世界便拥有了真正的宁静。

一、

两个中学生闹着玩，其中一个被除另一个失手推倒在石头上，当场身亡，死者家长悲痛欲绝，想要亲手把另一个孩子送进监狱，以补偿自己孩子的不幸，无论这个孩子的家长怎样恳求，仍然无法消除内心的伤痛。

当他们两家对决法院时，死者家长看到了另一个孩子——两眼呆滞，知道自己将有可能丧失生命的那种绝望的眼神，他仿佛看到了自己的孩子前几年弄伤别人眼睛的那种惧怕，他心软了，他已经失去了自己的儿子，知道失去孩子的那种痛不欲生的感觉，他决定了，放弃了，饶恕这个不小心犯下大错的孩子。

几年后，这个中学生考上大学参加工作，但仍不忘记每年都要抽时间来看望这位给他第二次生命的“父亲”，而这个父亲也因此有了第二个“儿子”。

二、

原谅别人并不是一种软弱的表现，也不会失去尊严，它是一种处理不愉快事情的能力。谁都难免遇到情势所迫的无奈、无可避免的失误、考虑欠妥的差错，所谓原谅就是以善意去宽待有着各种缺点的人，因其宽广而容纳了狭隘，因其宽广、大度而感人。

如果这位父亲没有如此宽大的胸怀，他是不会放过这个孩子的。那么，就算这个孩子受到了惩罚，但他的儿子仍然回不来，他还会在悲痛中度过一生。

可现在，由于他的宽恕，他拥有了第二个“儿子”，原谅别人也就是原谅了自己。用慈悲去愈合受伤的心灵，让宽恕使我们从憎恨的桎梏中解脱，这位父亲做到了。

一个不懂得原谅的人，是孤独的。在他的生命中只有痛苦，只有那一条条无法抹去的伤痕，他无法再去信任他人，无法再去接纳他人，他选择封闭自己，选择逃避现实。一个不懂得原谅的人是多么的可悲，他不知道自己曾多少次被他人所原谅，却只记得他人对自己的伤害。你的朋友开party没有请你，你不肯原谅他？可受苦的仍然是你。

你的朋友不会得胃溃疡，不会失眠，不会生气，嘴巴不会发苦，会有这些反应的是你。所以，原谅那些冒犯你的人！唯有如此，才能常保快乐健康。记恨是疾病的诱因，因为气苦的心会导致病苦的肉体。

原谅他人，也是善待自己的一种方式。要做到胸襟开阔，需要认识到“人无完人”，做到得理让人，宽容别人。憎恨别人，就如同在自己的心灵深处种下了一粒苦种，不断伤害自己的身心健康。

别人伤害了你，试一试另外一种解决的办法。试着原谅那些说你坏话，或是中伤你的人。你是为了自己才去这样做的，因为如果只是一味地去仇恨、伤害和气急败坏，就使你的心灵无法感受爱和欢乐。况且心中总是充满仇恨，总是让气愤在你的心中泛滥也是不利于身体健康的。

三、

人是应该宽容大度的。善于原谅别人是一把健康的钥匙，是一个人修养和善意的结晶，是生活幸福的一剂良药，是一种做人的美德，是人与人交往的“润滑剂”。

原谅对方在人际交往、朋友关系、婚姻关系中发挥着不可替代的功效。

1.原谅是人际关系的润滑剂。真诚地原谅他人的过失，能够减少人与人之间的摩擦，改变人的精神状态，使人处在祥和、幸福的氛围中。

2.友谊也需要原谅来保持新鲜。在朋友有了过失，或是伤害了自己的时候，我们应给予朋友最大的关怀、最无私的谅解。我们之间的友谊也会因此更加牢固，你的自我感觉也很好。

3.在婚姻关系中，无私地原谅对方的过失，能够增进亲密关系，使婚姻生活更加和谐，家庭生活更幸福。试想，若有人爱你，而不计较你的错误，甚至你做错了事情他也接纳你时，你无法不更爱他。

生活中我们可能会遭到别人的误会甚至伤害，对此如果一直耿耿于怀，就会对我们的生理和心理健康都不利。反之，忘记和原谅那些事、那些人，则对我们的健康大有益处。临床实验表明：人在记仇怀恨时，心跳会加快，血压会上升，而在心怀慈悲、原谅别人时，心情会得到舒缓、放松。

四、

佛说：以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。

宽容是一种美德，原谅是一种慈悲。懂得原谅的人总是活得轻松自如、从容洒脱，他们因原谅生活曾赐给他们的不幸和挫折，而倍加珍惜今天的日光；他们因原谅工作环境的艰苦，而懂得世界上没有平凡的环境，只有平凡的人。

他们比谁都明白：没有原谅的社会不是祥和文明的社会，缺少原谅的世界是疯狂的世界，到处都会充满邪恶和斗争。

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