《盂兰盆经》,又称《盂兰经》。一卷。西晋竺法护译。师月支人,世居敦煌。八岁出家,师事竺高座。姓纯良而好学,每日诵经数万言,并博览六经,涉猎百家。是时,关内京邑虽礼拜寺庙、图像,但各种大乘经典未备,护乃慨然发愤,志弘大道,随师西行,遍通西域三十六国语文,携回大批梵本经文,于长安、洛阳,专事译经。所译经典有《光赞般若》、《正法华》等大乘经典一百六十五部。是西晋时代最伟大的译经家,世称敦煌菩萨。
盂兰盆又作乌蓝婆拏,意译作倒悬,又称盂兰盆会、盆会。是梵语avalambana(倒悬)的转讹语,比喻亡者之苦,有如倒悬,痛苦之极。 本经属方等部经典,内容主要记述佛弟子目连以天眼通见其母亲堕在饿鬼道,皮骨相连,日夜苦闷相续;目连见已,以盛饭,往饷其母,然其母以恶业受报之故,饭食皆变为炭火。目连为拯救母亲脱离此苦,乃向佛陀请示解救之法。佛陀指示目连于七月十五日僧自恣日(印度雨季期间,僧众结夏安居三个月,此日乃安居结束之日),以百味饮食供养三宝,能蒙无量功德,得救七世父母。目连遵照佛陀指示,于当日设斋供僧,其母即得脱离饿鬼之苦,往生天界。 今依唐代宗密大师所疏,分述经文如下: 壹、序分 一、证信 闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园。 二、发起 知道已证 大目干连始得六通。 知恩欲酬 欲度父母,报乳哺之恩。 攀慕遍寻 即以道眼观视世间。 得见所在 见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。 恸哭往救 目连悲哀,即□盛饭,往饷其母。 恶习现前 母得□饭,便以左手障□,右手抟饭,食未入口,化成火炭,遂不得食。 目连悲陈苦厄 目连大叫,悲号啼泣,驰还白佛,具陈如此。 贰、正宗分:如来广示因缘 一、彰母罪深 佛言:汝母罪根深结。 二、明子德薄 非汝一人力所奈何。 三、斥邪无力 汝虽孝顺声动天地,天神地神、邪魔外道道士、四天王神,亦不能奈何。 四、显正有能 当须十方众僧威神之力,乃得解脱。 五、许以救方 吾今当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,罪障消除。 六、示其正法 教孝子献供之法 定胜时 佛告目莲:十方众僧于七月十五日僧自恣时。 发胜意 当为七世父母及现在父母厄难中者。 设胜供 具饭百味五果,汲灌盆器,香油锭□,床敷卧具,尽世甘美,以着盆中,供养十方大德众僧。 赞胜田 当此之日,一切圣众或在山间禅定,或得四道果,或树下经行,或六通自在,教化声闻、缘觉,或十地菩萨大人权现比丘在大众中,皆同一心,受□和罗饭,具清净戒圣众之道,其德汪洋。版权所有:心经原文网