如来遥致丕阐宗乘开笥则法云布腾展帙则慧日融朗是用锓梓以广流通遍祈四海之丰穰水为群生之福利乃述为序以弁于端顾以蹄涔之积岂足以益沧海之波篑垤之微焉足以埤须弥之峻聊敷觉旨以纪圣功焉。

永乐十三年四月十七日

御制般若论中道论对论律论比量论序

朕惟佛法密微妙万化而无迹大觉旷照寓至理于无言然非论无以尽其言非言无以宣其旨故举名标实鉴寂亡缘昔者诸佛菩萨愍彼执迷熏蒸惑业颠倒断常之见造次有无之间丧实失真攀条弃本爰启玄指巧破钝根廓邪路于周行敞严关于广漠慧风布而烦歊息甘露洒而枯瘁荣辟秘密藏而赐如意珠显觉树株而施菩提果燃迷涂之慧炬驾渡海之迅航道既难名功斯大矣等河沙之舌岂足以颂赞聚须弥之笔何可以纪书惠余光而及今演玄源于无极朕每阅释典遐究真诠志契道符得其指要是用锓梓以广其传颂布竺干越逾葱岭开侧陋偏悟之鄙广如来弘济之心祈四海之常丰俾群生之偕福于乎日月之照人皆仰其明雨露之濡物咸被其泽若是教典其功溥哉于是抽毫为序用冠其端使观者于斯超然自悟庶几有小补云。

永乐十三年六月　　日

御制经牌赞

六合清宁　七政顺序　雨旸时若

万物阜丰　亿兆康和　九幽融朗

均跻寿域　溥种福田　上善攸臻

障碍消释　家崇忠孝　人乐慈良

官清政平　讼简刑措　化行俗美

泰道咸亨　凡厥有生　俱成佛果

永乐九年五月初一日

御制释迦如来金像赞

圆觉总持妙湛尊　功德极高无与等

愍济群迷为利益　法身恒住若虚空

弘誓慈悲方便门　愿俾众生俱成佛

演说无量微奥义　周遍大千世界中

无分天上与人间　龙宫海藏皆充满

彼闻一音及一语　随意庄严悉现前

十号具足莲华生　三十二相八十好

端严微妙显金像　千日辉映放光明

世尊圣主天中王　广与众生集善福

以此金刚坚固力　有情含识尽蒙恩

御制尊胜佛母赞

如来弘誓大慈悲　周布无碍广大法

一切诸佛所乘故　是法世间出世间

尝依二谛说二门　万法不离于一体

稽首具足薄伽梵　神通广大妙无边

华鬘璎珞妙庄严　是故诸天皆顶礼

乃演说尊胜佛母　舍妙众法陀罗尼

能灭恶道尽消除　能断一切生死苦

能破地狱诸报业　能使随获清净心

使从天者得历天　使慕佛者得成佛

令获福者得安稳　令得寿者寿益增

有能专此作思惟　入佛刹土无障碍

无量河沙佛宣说　如来智印第一义

彼有堕于生死海　应得解脱出沉沦

饿鬼阎王阿修罗　与彼药义罗刹众

蚊虻龟狗及蛇蟒　鸟兽蠢动与含灵

身皆不受即转生　直至如来生补处

或得生天刹利种　或得生婆罗门家

或于最胜豪贵生　皆由乘此佛力故

转所生处得清净　乃至得到妙菩提

如是功德名吉祥　尽无量舌难赞美

犹如日藏摩尼宝　光焰照彻无不周

又复如阎浮檀金　见者悉令生欢喜

实为群生之慈父　乃为莫测之宗师

饥者如食真乳糜　渴者如饮醍醐味

病者似服伽陀药　热者如濯清珠池

尽承慈力树善根　一一所愿皆如意

所授记者无退转　诸佛如来悉现前

驾此巨海之津梁　示此涅槃之正路

诸天神明咸拥护　历无量劫愈光明

欢喜赞叹施有情　举足皆登密严国

御制藏经跋尾

如来法藏至妙难测至高无等至广莫极渊而无际深不可量大包天地细入无间功德无量无边不可思议诚超三域之平路济众庶之夷途以此弘善用报重恩普济一切悉拔旷劫若众生发菩提心受持读诵演说思惟则道无不洽德无不施福无不充了悟三乘之宗总解真如之旨即成正觉永绍佛陀。

永乐九年闰十二月