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出生死法

出生死法...
出生死法

初心修悟法要

若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子里作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言...
初心修悟法要

初心修悟要法

(一)如何修悟若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子裏作活计,所...
初心修悟要法

劝世歌

劝世歌...
劝世歌

劝念佛人

  念佛求生净土,是要了生死大事,若不知生死根株,毕竟向何处了?古人云:「业不重不生娑婆,爱不断不生净土。」  是知爱乃生死根株,自有生死以来,生生世世,舍身受身,皆是爱欲流转。 ...
劝念佛人

华严宗法界缘起纲要

华严宗法界缘起纲要华严七祖以马鸣为初祖,然此论中未及圆融之旨,何以称耶?向未有知其者,后学竟茫然莫辩,故了不加意,使古人建立宗旨 无以畅明于世也!故今略示其要,令知所宗...
华严宗法界缘起纲要

参学悟道记

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参学悟道记

叙意论教乘

叙意论教乘憨山大师著  叙意  西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗...
叙意论教乘

在家居士,如何持咒?

  在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。  如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。...
在家居士,如何持咒?

天堂与地狱皆不外于心

  憨山大师《净宗法要》:心净则土亦净。心秽则土亦秽。一念恶心起。刀林剑树枞然。一念善心生。宝地华池宛尔。由是观之。天堂地狱。又岂外于此心哉。  注:自心清净,所感世界...
天堂与地狱皆不外于心
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