真修的人就是六根在六尘境界修不起心、不动念、不分别、不执着。用什么方法修?净土宗信愿持名,就用这个修。见色闻声,第一念是自性见,第一念;第二念,落在阿赖耶去了,就迷了。眼睛张开第一个印象,没有分别、没执着,没有起心动念,叫见性见。第二念,第二念就是眼识见,眼识有分别。释迦牟尼佛在楞严会上教菩萨捨识用根,见不用眼识,用见性,见性是根;听音声,不用耳识去听,用耳根的根性。根性没有起心动念,没有分别执着,这叫真修行!这个东西很难,真不容易。
净宗有特别方便,全把它转成阿弥陀佛,这好办。第一念是见性见,第二念阿弥陀佛,不落在意识,落在阿弥陀佛。念念都落在阿弥陀佛,行,这不是明心见性,这是往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛。
到极乐世界之后,自然就明心见性。净土宗的学人把明心见性这桩大事放在极乐世界去办,现在这一生要办的事情不是明心见性,也不是得叁摩地,就是念佛求生净土,就这么桩事情。妙极了!成就之殊胜决定超过八万四千法门,是你想像不到的收穫。为什么不干?为什么一天到晚胡思乱想?把你的念头统统去想阿弥陀佛,什么都放下。文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁0二集)2013/5/15
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