「愍者,哀念也。菩萨悲悯众生」,悲是悲伤,悯是可怜。这一切众生迷惑颠倒,还自以为是,堕落在六道,造作种种不善业,来生果报全是三途。佛菩萨看得很清楚,怎么办?用什么方法帮助他离开六道轮回。出苦是离开六道轮回,没有离开六道轮回,没有出苦。你把他度到来生人天福报,福报享尽了怎么办?又堕落了。
决定是堕落恶道的时间长,在三善道的时间短暂,为什么?你想想自己就明白了。我们起心动念,从早到晚是恶念多,还是善念多?为众生的念多,还是为自己的念多?你仔细想,这是什么?这是因,因能感果。我们替自己想的太多,为众生想的太少;对世法想的太多,对佛法想的太少。所以不管怎么修,第一个反映出来的是三恶道,这个事实真相不能不知。如果我们知道,警觉性就提出来了,警觉什么?我死了以后入三途、入地狱,怎么办?这才是事实真相。
你要怕地狱苦,现在有一个方法,拼命念佛,分秒必争,为什么?我要脱离地狱苦。往生到极乐世界,真正脱离地狱。所以往生的人离究竟苦,得究竟乐。极乐世界没有苦,得究竟乐。
无量法门,八万四千法门,唯独这一门我们可以做到,为什么?带业往生。文章恭录—2014净土大经科注第116集2014/10/09
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