第二种叫「摄善法戒」,第二、第三都是佛经上没有的,佛虽然没有说,虽然没有教我们做,但是这是善法。「谓身口意所作善法,皆悉摄持」。譬如佛经里没有说不吸烟,有些出家人抽烟,他说我没有破戒,佛没有这条戒。其实这个戒应该在哪里?
就在摄善法戒,它不是善法!佛没有讲的事情太多了,你不能说佛没有说的话,你就可以不遵守,不可以。你一定有能力、有智慧辨别善恶,是善一定要修,不善一定要戒,这个才对。这条是对自己的,对自己身心有益处的一定要遵守,对身心有害的一定要禁止,这是这么一条。不能说佛没说,我们就不必遵守,错了。第三,那不是对自己,是对众生的、对社会的,叫「饶益有情戒」,对社会大众有利益的,「谓以慈悲喜舍之心,与众生乐,拔众生苦,平等利益」,这是饶益有情。对众生有利益,对社会有利益,对正法有利益,牺牲自己生命也在所不惜,我也要干;不能说这个事情戒律上没有,我可以不要做。文字制定戒律之外,对人、对自己,是善是恶一定要分得清楚,善要做,恶要戒除。这两条把所有一切,你应该做的、不应该做的全部都包括了,这是佛没有说的统统包括在其中,这范围多大!戒相,持戒的功德,遍法界虚空界。这是持戒的三行。版权所有:心经原文网