他的心是觉心,他不迷,所以「心心契于真如法一」。一字非常重要,这个一就是一真,这个一就是自性,在佛法里面讲的自性、本性、法性、真如,名称很多,都是一个意思。一桩事情,佛说这么多名词,就是教我们不要执着名字相,名字相是假的,一执着就错了。佛法最怕的是执着,执着就是六道,六道真正的原因。执着没有放下,你就出不了六道;分别没有放下,你就出不了十法界,所以这个事情不可以不晓得,我们做什么事情别执着。不执着才能恒顺众生,这东西要这么做,好,那么做也好,没有一样不好。我们要坚持怎样,错了,没有坚持的必要。如果真的坚持,就坚持这一句阿弥陀佛念到底,那你就对了,决定往生。在世间法里头,任何一法你要是坚持,你就出不了六道轮回。增长我执,这个第一关很不容易突破。第一关突破之后就容易,往后就容易,头一关是最难破的。「念念流入如来觉海」,这是讲如来觉海。这是大乘里面的名词,从梵语翻过来的,也翻作性海,自性、性海。
佛在经上有很多比喻,海比喻深、比喻广,取这个意思。如来的大觉,这是自性觉,像海一样。文摘恭录—净土大经解演义(第一六六集)2010/10/14 檔名:02-039-0166
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