问：阿弥陀佛!恒传师您好!感谢法王寺佛文化交流中心创办《缘苑圆》这个栏目，给我们村贫穷念佛人一个平台，我们这里没有共同学习的地方，只有传统佛教留下的寺院，在以前寺院是出家人和在家居士学习的地方，可是现在到寺院只是烧香拜佛，师父在寺院也没有早晚课，我们去寺院也听不到法音。平常都是靠文字结缘，去年年底十二月我们这里信主掀起高潮，挨家挨户劝人信主，有几个同修找我说，咱也请一位师父来给咱讲讲，村子里烧香拜佛的也不少，但不知道理的多，念佛的也很少，不管咋说，她们也想听到法音、听师父的开示。我就给某位师父打电话说明情况，师父说开法会得二十人以上，还得有录像等……的条件，虽然师父提的条件并不高，可是我们的条件差，不具备，一直也没能圆居士们的心愿。

阿弥陀佛!恒传师父我们虽然没有见过面，不过我们还是很有缘，我心里有话一直都没说，也没地方说，我知道三宝弟子是不能说出家人的，“就是我们这寺院的和尚我们称他师父”我去寺院对他还是很尊重，不管他的行为咋样，他穿的衣服是表法的。在社会上他吃肉、喝酒、打麻将，还有人说他男女关系问题、债务累累、听说要债的还打过他，这样的行为影响了佛家的声誉，我想恳求恒传师父您写一篇有关指导、教育出家人、寺院师父们的文章，开导他们放弃社会上的不良习惯、提起正念、弘扬正法，阿弥陀佛!

我打算6月份的《缘苑圆》给我们这里寺院的师父们每人送一本，希望他们看了以后有所改变，这都是我的心里话。2009.3.18号晚

恒传法师：阿弥陀佛!首先要感谢各位居士和善士们对我们《缘苑圆》的信任和支持，也非常感谢马居士对我们中心的厚爱，也希望你能一如既往的关注咱们的开示期刊，并能从中受益，度己助人。

关于你的问题回答如下：寺院的出家僧众如若无特殊事情是要上早晚课的，早晚课很重要，能使修学者真正反省、检点，随时提醒自己，让修学者能天天开悟，积小悟成大悟，常常觉悟，觉而不迷，时时处处修正自己的行为。你们请师父为你们做开示，作为一个真佛子不能以人数多少、条件如何、要拿多少供养等等为传法的条件，也不能因贫富而产生分别心。如果这样做就违背了佛法中四宏誓愿的信条——“众生无边誓愿度”，也就有了分别心、贡高我慢心，失去了出家人所应具备的慈悲心。

现在有些寺院成了观光旅游的地方，而弘扬佛法、普度众生的正法寺院在日渐减少。有些寺院已经成为扬名得利的场所，有些出家人身作沙门而心非沙门，非真修行者，他们身着佛家衣、住佛伽蓝，打着佛法的旗号贪求名闻利养、招摇撞骗，行事待人很是贡高我慢。正如佛经所讲，末法时期，有魔子孙，着我佛衣，住我伽蓝，坏我佛法。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中讲到“我灭度后，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。当知此等，是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等，于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。”《地藏经》中也讲到“若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”《地藏经》中把种种地狱的种种苦痛也一一讲述，其目的就是让众生明因修果、断恶修善。佛是实语者、不妄语者，佛祖大慈大悲大愿大智为度化愚痴众生，特为众生讲解宇宙人生的奥秘和真相，希望各位都能破迷开悟、断恶从善、悬崖勒马，阿弥陀佛!说实在的我个人的力量还是很微小的，还需有正知正觉的大德、善士们共同努力才能扭转现在的困境，我也很着急，可是真的少假的多。要官名利的多，为度众生的少，一时还没有办法，望你能理解，阿弥陀佛!