901.

信众：我上次在金山寺求菩萨医我的病，现在病好了，我印了三百本白衣大士神咒来结缘，也准备纸钱来烧。

上人：佛教不烧纸钱，也不念白衣大士神咒。﹝于是他又带回去﹞

902.

弟子：师父，我学佛以后朋友愈来愈少。

上人：要有朋友干什么？

903.

问：我先生有外遇，怎么办？

上人：有替死鬼，妳就解脱了嘛！

904.

问：为什么师父突然戴一个绿手镯呢？

上人：这是数千年前某人的神识还执着在这手镯上 需要一段时间，她才能放下自己而解脱。

905.

信众：因为师父的加持，我的病已好了。请上人用神通力将我给某某寺抢去的土地要回来，因为某某寺是以骗人的手段强迫我捐的。

上人：我救人不是为了贪利；如果以利求菩萨加被就不会有感应了。

906.

弟子：弟子最近常常作梦，在梦里我的神通广大，杀了好多有形无形的众生。

上人：你的杀心太重，要好好忏悔。

907.

问：在梦里犯错也要忏悔吗？

上人：一切唯心造，意念不正，就要忏悔。

908.

问：经典里的文字很深不易懂，怎么办？

上人：每部浅释最少要专心读四遍，再去读经典就很容易明白了。

909.

问：有神通是不是就证果了？

上人：不是。

910.

问：何谓金刚菩提海？

上人：什么叫金刚？就是不坏的意思。什么叫菩提海？就是大觉海。其实比海还深，比海还远。

911.

问：怎么样有智慧？

上人：你不要胡涂就有智慧嘛！你天天胡里胡涂的，欲念那么重，怎么会有智慧？

912.

问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？

上人：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒、小悲咒、东悲咒、西悲咒。

913.

问：何谓三不退？

上人：在大乘菩萨的果位上，不再退回二乘而学小乘法，是谓位不退。菩提心念总也不退，永远本着自己所发的菩提心，所发的誓愿修行，叫念不退。永远向前勇猛精进修行，不向后退，不是修行修行就懒惰下来，或者修了两天半、三天还不够就说：「怎么还不成佛？」便向后转，任何时都不懒惰，便是行不退。

914.

问：师父说这句「萨怛多般怛啰」可明心见性，可降伏天魔外道，但要懂，到底是怎样用？

上人：譬如学武术，先要把功夫学好了，才可以用刀耍枪，和人对敌。不能只是看人耍几招少林拳，认为很好，可以打遍天下无敌手，自己一天也没学，你看几招就说我会了。你没有基础呢！楞严咒也一样，还没念就要用，如何使得？

915.

问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的？

上人：《大悲忏》上说得很清楚，那个《大悲陀罗尼经》上也说得很清楚。大悲咒是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救护一切众生，因为受持读诵《大悲咒》，才得到妙相庄严，具足千手千眼。

916.

问：如何拨开很重的无明，使二六时中常见真智慧？

上人：这个问题问得已经离真智慧不远了。

917.

问：修行当中，什么叫做正定？那个境界是什么样的境界？

上人：正定就是没有邪见；你有邪见就不是正定。《楞严经》上说得清清楚楚：「不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪。」这是正定的一个解释，也是最好的一个解释。

918.

问：为什么佛有三不能？

上人：你《华严经》读过没有？回去好好念。

919.

弟子：求上人叫我儿子皈依三宝。

上人：凡事要等机缘，不可强求。

920.

弟子：最近常有天灾，请师父不要去台湾。

上人：如果我应该受这种果报，我就接受。