嘎玛仁波切：去西方极乐净土，还能去邬金净土吗?

【问题】

去西方极乐净土，还能去邬金净土吗?祈请上师解惑。

【嘎玛仁波切答】

南无阿弥陀佛!“南无”是皈依与顶礼之意，阿弥陀佛具无量光与无量寿，光耀无量，慈照六道。因阿弥陀佛身放无量光，人们称其为无量光金色阿弥陀;阿弥陀佛寿命无量，所有一切众生，直到成佛为止，他都在西方极乐不知疲倦等待着，就像一个休息站的站长，等待众生到西方极乐世界，接受教导、保护与加持。我们经常听到长寿佛、无量光佛，实际上都是阿弥陀佛。

具足虔诚心闻思修阿弥陀佛法门，就是去往西方极乐世界的路线规划图，然后就要累积善根与福报，就好像攒移民需要的费用，还要清净自己的身体和行囊，这一切都具备了，想什么时候走，就能什么时候出发。

有些佛弟子有疑问：“我是修阿弥陀佛的人，也学修观音菩萨的法门，还修莲花生大师的法门，那我到了往生之时，到底去哪个净土?

是不是要去观音菩萨的净土，就去不了阿弥陀佛的净土?要去莲师的邬金净土，就去不了阿弥陀佛的西方极乐世界?”

要知道，法身阿弥陀，报身观世音，化身莲花生，为了众生的不同需求，所以才幻化成报身佛和化身佛。阿弥陀佛只有菩萨们才看得见，因而凡夫不能从阿弥陀佛那儿直接接受佛法，所以观音菩萨和莲花生大师就来到我们身边。虽然观音菩萨充满了慈悲与智慧，但是除了一些大成就者、觉悟者能看见，特别虔诚的凡夫俗子偶尔能见到，其他人根本无法看见。不是佛菩萨不显身，他们一天到晚在我们身边守护着，可我们就是看不见。就像无着大师修弥勒佛十三年，都没能看到佛一样。“只要功夫深，铁杵磨成针”，愚公移山等等这些故事，全是从无着大师求法的故事中演变而来的。

一次，无着大师碰到一只下半身烂掉生蛆的老狗向他狂吠，大师觉得众生太可怜了，此狗生为畜生，下半身长满蛆，却还有办法嗔恨人。于是大师把狗下半身的蛆虫一个个捡出，怕那些虫死掉，又把大腿肉割下来喂虫，很小的虫他就想用舌头舔出来。突然一片金光闪闪，弥勒菩萨出现在他面前。无着大师声泪俱下道：“弥勒菩萨啊，我总算见到您了!我修了您13年，您都不出现，您的慈悲是不是太小了?”弥勒菩萨说：“我一天到晚都陪在你身边，是你的业障太深重，所以无法看到我。如今因你的大慈悲心，净化了最后的业力，所以才能亲见我啊。”

而莲师作为阿弥陀佛的化身，曾经在人间一直保佑、陪伴、教授弟子，并将殊胜的佛法留在人间。莲花生大师曾讲过：“谁有虔诚心，莲师不去别的地方，就睡在他家门口。”“我的寿命没有死和生，在每个清净信仰者的前面，都有一尊莲花生。”佛菩萨无处不在，但是我们业障太重了，连自己是从哪儿来的，要到哪儿去都搞不清;所谓的思想让我们忙东忙西，我们却从来没有见过灵魂到底长什么样儿，这就是作为凡夫俗子的悲哀。

庆幸的是，我们有佛陀指引道路，告诉我们解脱之路应该怎样走，于是我们坚定信心，追随佛陀2500多年来不变的步伐，追随已经获得成就的高僧大德的足印，一路前行，这样就不会迷路。如果有个法门是现在创造的，有个人说他是某某大师，佛菩萨的转世，是从天上下来的神，空口白牙说是就是了?谁来检验他的真伪?

你们来到藏区，很多人都喜欢吃野生菌，这些都是前人付出生命代价换回的经验：什么菌能吃，什么菌不能吃。早期从内地来的人，看到菌子就吃，不知道烹饪的方法，有些人就被毒死了。我记得小时候能吃的菌类也就十来种，现在上百种都可以食用了。这就是经验法则。

佛陀是觉悟者，他所传播的佛法是完美无瑕的。佛法在这个世界上能维持2500多年，已经有无数仁人志士，比我们聪明的，比我们有知识的，比我们有毅力的，比我们有福报的，因为追随伟大的佛陀，一个个都实验成功了。所以不需要我们再想对或不对，照做就是了。

能去一个净土的菩萨，可以去所有的净土。不想去阿弥陀佛那儿，你可以去莲师那儿，也可以去观音菩萨那儿。就好像你能够去美国了，想去东南亚和欧洲也不会困难啊。