嘎玛仁波切：为什么总说这是有漏的福报?还说有漏皆苦呢?

【问题】

顶礼嘎玛仁波切!请上师开示，我觉得修福报、享受福报是很快乐的事情，可为什么总说这是有漏的福报?还说有漏皆苦呢?

【嘎玛仁波切答】

为什么要皈依?皈依就是一种依赖，是一种信仰;对某人、某事、某物产生依赖之心，愿意接受他们的庇护保佑，并身心皈顺依靠信赖。

佛教的皈依，首先是皈依佛。两千五百多年前，伟大的释迦牟尼佛诞生在古印度的迦毗罗卫国。

他一出生就是王子悉达多，历经荣华富贵，但是权力、金钱、家眷和国土都不能带给他快乐。后来，悉达多王子离家修行，经历了整整六年的难行苦行，终于证悟了心的本质，获得无上正等正觉佛陀的果位。佛陀告诉我们：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。我们可以从四法印开始，去慢慢了解。

一切都在无常的变化中，这是诸行无常。诸法无我，就是说万事万物都没有一个永恒的存在。无我，并不是说完全没有自己，只是没有一个永恒实体的“我”。

六道轮回的一切快乐都建立在痛苦之上，连我们在人世间能感受到的所谓快乐，也是建立在痛苦之上。累的时候，睡觉最快乐;饿的时候，吃饭最快乐;天气热的时候，洗澡最快乐;天气冷的时候，晒太阳最快乐;哪怕是工作时，能睡个午觉也会感到很快乐。可是，你要想想，如果你吃饭吃多了，撑得难受，那就是痛苦;吃饱以后，下一餐前仍然会感到饥饿，并不是说你吃一顿饭后，就会永远快乐。所以，现在你吃饱了很快乐的感觉，也就成了未来饥饿痛苦的因。晒太阳很快乐，但是晒过头了，晒伤了就是痛苦。热了吹空调、吹凉风、洗个澡都快乐，但是如果让你一直洗，一直吹风，那一定会感到痛苦。你喜欢玩，让你天天出去玩，玩多了还是痛苦——哪一个出去玩回来不是叫苦连天的?还有些人怕苦怕累，觉得睡觉幸福，那让你天天睡，晚上睡白天也睡，苦就来了。

所以，我们现在的这点福报，都是有漏的福报。就像如今的食品一样，搀杂着许多添加剂，有的还有毒素在里面;但是为了填饱肚子，我们还是会吃进去。这个食品又让我们快乐，又让我们痛苦，因为它虽然能填饱肚子，却会潜在影响我们的身体健康，可能会给我们带来疾病。轮回中的所有一切，都是有漏的福报产生出来的，等于用有毒的容器盛牛奶。你在轮回里，就会有苦的来源，这就是有漏皆苦。

只有远离轮回中的苦难才是快乐的，所以涅槃寂静。通过闻思修佛法可以灭掉所有苦难的源头，让我们能够达到涅槃，也就是没有痛苦的解脱境界。能够破除烦恼，从轮回中获得解脱，就叫涅槃;从混浊苦难的所在，去到一个干净安乐的地方，就叫涅槃。大涅槃是成佛，小涅槃是得到阿罗汉果位。所以，我们称佛陀和阿罗汉们的往生为涅槃。凡人的死亡是从今生的苦难中结束，延续到下一世的苦难;而佛陀是从苦难中彻底解脱出来，得到一个永恒不再受苦，究竟快乐的境界。

四法印奠定了佛教的基础，无论你是禅宗的、净土宗的，还是密宗的;无论你修小乘佛教，大乘佛教，还是金刚乘，只有认同四法印，才是佛教徒。如果不认同四法印，就不是佛教徒，哪怕自认为是密法的大成就者，显宗的大成就者，也没有用。伟大的佛陀以四法印为基础，告诉我们四圣谛：苦集灭道。我们如今也要学习佛陀的这些思想，才能谈得上学佛。