问:这是一位香港梁居士,她说本人有一个修行问题,请老法师指教。本人已年届五十多岁,身体一向体弱多病,一对儿女已二十多岁也自己自立了。她说我一直在家庭付出很多,对儿女、丈夫的起居饮食都很照顾,但是儿女却似乎不太珍惜,不懂什么叫孝道,更常生抱怨;对本人念佛修行有时支持,有时埋怨,令我内心感到心灰意冷,亦令我对修行之路更感到需要。现在有两个问题请教老法师。第一个是我本人有一笔财产可以供给下半生使用,如果我离开家庭,找一个修行的地方求生西方极乐世界,这样做好吗?
答:可以,你既然是儿女都成立、都能够自立了,这你可以放下了,儿女不能自立的时候一定要照顾,那是你的责任。至于儿女对你常常有埋怨,那这是教育的问题,不能怪他,怪你自己没有把他教好,你从小没有把他教好。所以你看看这种事情佛知道得很清楚,《无量寿经》上佛说“先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也”。你做长辈的你疏忽了,你自己不懂得伦理道德教育的重要,从小疏忽,现在这个果报自己一定要承受。好在如果他已经长大、已经能自立了,你自己可以离开他们好好的修行,这行,这是好主意,也是能够行得通的。
道场要找真正修行道场
问:父亲是母亲念佛求生净土的莫大障碍,父亲也承认数十年的脾气、习性已无法改变。请问为了完成母亲求生净土的心愿,是否能否了却这段煞费人心的婚姻?
答:这个没有必要,可以跟你父亲好好商量,让你母亲到念佛堂去念佛,这问题就能解决。在国内也有不少念佛的道场可以长住的,有很多,打听打听跟哪个道场有缘,可以住在道场里面念佛。(之七十三 2007/7/20)
问:学生是个寡妇,六年后才能退休,父母已经双亡,儿子上大二。如果现在辞职,家中的经济也可以供养儿子上完大学。现在有个强烈的愿望,放下万缘,去东天目山和长春百国兴隆寺,止语念佛,度过自己的后半生,请问这样做法是否偏激?
答:如果你的小孩有人照顾,这不算偏激,好好的找一个念佛的道场,道场是助缘,你在那里修行有好处。(之八十六 2007/11/16)
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