【行时时之方便,作种种之阴功。】
这是行门的纲领和准则,这一句是总说。我们从佛陀的教义上来看,佛教可以用三大纲领完全包括了,第一个纲领是智慧,第二个纲领是慈悲,第三个纲领就是方便,所以一般常讲佛教是以「慈悲为本,方便为门」。慈悲、方便的根本就是智慧,换句话说,我们从慈悲、方便里面求智慧,从智慧里面去显示圆满的慈悲与方便。
所以佛法的本体是智慧,佛法的相貌是慈悲,佛法的作用就是无量的方便法门。将智慧的理,慈悲的相与作用,充遍在世出世间一切法里面,教一切众生各个都成就智慧,各个都显露出慈悲,彼此互相的敬重,互相的协助,才能够达到和平安乐的世界,给予一切众生带来真正的自由、平等、幸福,这是佛陀的教义。佛陀的教学方法当然也是属於无量方便法门,很可惜的,这样美好、圆满的教学理论与方法为现前一些无知之士所忽略,因此佛陀的教义不能够普遍传播,不能够叫大众得到佛法真实的利益,这实在是很遗憾的事情,也是非常可惜的事情。版权所有:心经原文网