1 「若就所修之次第而言，则止在前，先伏烦恼，观在后」，观能「断烦恼」，观是智慧。止是放下，先放下，这个放下是对老师，老师教我放下，我虽然不知道为什么要放下，听话，先放下。

2 然后老师会教导我们为什么要放下，你明白之后，在一切境缘当中自然会放下。为什么？进入大乘之后晓得了，「凡所有相，皆是虚妄」，虚妄的要放下，真实的要掌握住。什么是真实的？能现、能造作的、能变的，唯识讲能变的，能现、能变的这要掌握住。

3 所现、所变的不是真的，不是真的它有作用，所以方便为究竟。要用它，不能不用它，用它断恶，用它成就善法。虽然是假的它管用，在十法界管用，在六道管用。我们没有离开六道，这个善巧方便就不能放下，放下善巧方便，不能提升自己，也不能帮助别人，提升自己、帮助别人都靠方便。所以方便为究竟。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第28集2014/04/24