△释论云从初发心常观涅槃行道提胃说泥洹道阿含明涅槃相及二空等央掘胜明佛性常住楞伽云若如来是作则是无常若是无常一切作法应是如来我及诸佛皆不忍可谓以现智证常法故证智是常如来亦常大慧诸佛如来所证法性法住法位如来出世若不出世常住不易在于一切二乘外道所得法中非是空无然非凡愚之所能知颂云缘于本住法我及诸如来于三千经中广说涅槃法金刚云若复有人得闻是经信心清净则生实相当知是人成就第一希有功德世尊是实相者即是非相是故如来说名实相法华寿量品云成佛已来甚大久远寿命无量阿僧祇劫常住不灭安乐行品云观一切法犹如虚空不动不退常住一相涅槃三云我坐道场菩提树下初成正觉尔时无量阿僧祇恒河沙等诸佛世界有诸菩萨亦曾问我是甚深义然其所问句义功德亦皆如是如是问者则能利益无量众生四云善男子大涅槃者即是诸佛如来法界涅槃义者即是诸佛之法性也五云解脱者名曰虚寂又虚寂者堕于法界如法界性即真解脱二十八云佛既成道已梵天劝请唯愿如来当为众生广开甘露说无上法佛言梵王一切众生常为烦恼之所障覆不能受我正法之言梵王复言世尊一切众生凡有三种所谓利根中根钝根利根能受唯愿为说佛言梵王我今当为一切众生开甘露门即于波罗奈国转正法轮宣说中道一切众生不破诸结非不能破非破非不破故名中道不度众生非不能度是名中道非一切成亦非不成是名中道二十二云菩萨摩诃萨修大涅槃知见法界解了实相空无所有无有和合觉知之相得无漏相无所作相如幻化相热时??相乾闼婆城空虚之相又涅槃明空与大品中说第一义空无异明常与净名中说离五非常得五常身无异此则涅槃通至于前故知法华涅槃之说直尔通至华严前也。
△问若尔何有三时五会前后。
答若就佛意种熟脱三时时不废故一代时中大小并陈三一不定约机意各随己见自有三时五会差别又就如来说教实大小顿演时无前后但所被机宜悟解不同自有顿受或从渐入若渐入者则见如来三时五会说法次第若顿受者则见如来一代时中教法融通故有通别二时相也。
贤首五教仪卷第一
音释
须弥
(唐言妙高山王也)。
菩萨摩诃萨
(菩萨此云觉有情摩诃萨此云大道心众生)。
菩提
(此云觉道)。
般涅槃
(此云入灭度)。
污
(音乌染也)。
逝多
(此云战胜匿王太子名)。
倦
(音劝契约也)。
躄
(音碧两足俱废不能行者)。
楞伽
(此云不可往山名)。
波罗奈
(此云江绕城亦云鹿苑仙苑)。
波罗蜜
(此云到彼岸)。
般若
(华言智慧)。
淘汰
(音陶太淘去其沙泥令水清汰也)。
比丘
(翻乞士)。
眇
(音藐一目小也)。
矬
(坐平声身短也)。
阿含
(此云无比法)。
玻[王*梨]
(水玉也)。
阿耨多罗三藐三菩提
(华言无上正等正觉)。
拘尸那
(此云角城城具三角故亦云仙城城住仙人故)。
娑罗
(此云坚固冬夏不改故亦云高远高出余树故)。
禺
(音鱼日在巳曰禺中)。
析
(音息分剖也)。
谙
(音暗练历也又识悉晓记忆也)。
阿耨达
(亦云阿那婆达多此云无热恼池名也)。
晡
(音逋申时也)。
阎浮提
(此云胜金此树果汁流下河中染石成金最为胜故)。
拘耶尼
(此云牛货以牛为货故)。
弗婆提
(此云胜胜南洲故又翻为初日初出处故)。
[鬱-山+止]单越
(此云胜处或翻胜生于四洲中有情处货皆胜余三洲故)。
膳
(肴馔也)。
毗伽罗
(此云字本世间文字之本也)。
摩那斯
(此云大身)。
阿修罗
(此云无端正女端男丑故亦云非天有天福无天德故)。
辟支
(此云缘觉亦云独觉)。
那由它
(此云万亿垓数也)。
贸
(音茂市卖也又以时物迁货曰贸以有易无曰易)。
掘
(音橛穿地也)。
庵罗
(此云奈其果似桃而非桃可以疗疾)。
蓊
(草木盛貌音翁)。
修多罗
(亦云修妒路此翻契经)。
优陀延
(亦云优陀夷华言出现山名日从此山出现故)。
释迦
(此云能仁姓也)。
弥陀
(此云无量寿命光明皆无量故)。
阿僧祗
(翻无数)。
遮那
(此云遍一切处)。
婆罗门
(此云净行)。
刹利
(此云田主王种也)。
毗舍
(此云商估)。
首陀
(此云农者)。
毗婆尸
(翻胜观又遍见)。
尸弃
(翻火)。
弥勒
(此云慈氏)。
流支
(此云觉希北印度人)。
岌
(音及高貌人名也)。
波颇
(此云智光中印度人)。
謦欬
(轻曰謦重曰欬)。
颦呻
(张口貌即欠呿也)。
舍利弗
(此云身子亦云鹙子珠子)。
迦留陀夷
(此云黑光光色黑故)。
陈如
(此云火器姓也)。
须?
(华言贤善聪明多才智故)。
提胃
(会玄云翻胡菰)。
波利
(会玄云翻金挺)。
鸯崛
(亦云央掘摩罗唐言指鬘杀人取指冠首为鬘故)。
陀罗尼
(此云总持亦云遮持)。
舍卫
(此云闻物或名丰德或曰好道)。
忉利
(华言三十三居须弥顶也)。
夜摩
(此翻时分时时唱快乐故)。
兜率
(华言知足于五欲知止足故)。
摩诃衍
(此翻大乘)。
鲜
(音鲜少也)。
须菩提
(此云空生亦云善吉)。
泥洹
(即涅槃梵音小转耳华言圆寂亦云寂灭)。
乾闼婆
(此云香阴新云寻香帝释之乐神也)。
(褚堂大檀护信士戴瑞麟捐资拾贰两刻
贤首五教仪一卷伏愿
获金刚不坏之身轮转三时而助化延无量僧祗之寿教开五会以接机常为佛国干城永作法王柱石世出世间皆得吉祥亲与非亲同沾利益)。
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