心经原文网

般若多罗密多心经译文

发布时间:2019-05-08 11:10:26作者:心经原文网

般若多罗密多心经译文

心经全文:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

心经译文:

观自在菩萨在修行深奥的般若智慧的时候,悟到众生的五蕴都是因缘聚成,空无自性,因此能够度脱众生的苦难。

舍利子呀!所有的物质和空是没有区别的,空和物质本质没有不同;物质本身就是空,空就是物质的本身。人的受想行识也是这样。

舍利子呀!世间万物都是缘生而聚的,都是空性的。所以没有产生,也不会消散,不会被污染,也就没有洗净,不会增加,也没有减少。因此,在物质性空的理念之下,没有感受、思想、行动、意识、意念,没有作为认知的六种官能以及这六种官能对一切可以成为思想对象的事物的想象。没有眼睛所能看到的界限,也没有意识所感知到的界限。

没有无明,也没有无明尽灭的问题,生老病死也是虚幻的,也就没有超脱生死的问题。没有苦集灭道四圣谛,没有所谓智慧,也没有要用智慧得到的东西。

因为没有要得到什么东西的执念,菩萨在修行的过程中,就没有牵挂障碍,因为没有牵挂障碍,所以没有恐惧,没有一切虚幻不实的梦想,最后能够达到涅槃的境界。

过去、现在、未来的三世诸佛,依照智慧修行到达彼岸的方法,得到了无上正等正觉的佛果。

所以我们就知道了,般若波罗蜜多是神圣威力的咒,是光明普照的咒,是至高无上的咒,是无与伦比的咒,真真确确能消除众生一切苦难。

现在说般若波罗蜜多咒,这个咒语是:去吧!去吧!快去到彼岸,修得无上的智慧吧!

虽然心经的经文是比较少的,但是它蕴含的道理是非常多的,所以师兄一定要用心的去体会经文中的含义是什么。在坚持的诵读、修行的过程中,师兄也是要按照心经注音全文念诵,这样才能够把心经最大的功效诵读出来。

相关文章

猜你喜欢

  • 心经全文

  • 心经解释

  • 心经唱诵

版权所有:心经原文网