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第七十四卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十四卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之四已各各别说助道法所以。今当求其次第。何故先说四念处。乃至后说八道支耶。答曰。随顺言说次第法故。复次佛说则随顺。问者则易受。... 
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第十四卷 阿毗达磨发智论
第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上...
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四谛论全文（第二卷）
四谛论 第二卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译分别苦谛品第三之二齿落相等不皆遍有。苦非不遍。云何说老是苦圣谛者。答遍满三界诸行变异。说名为老。是苦圣谛。如寿命灭。如经言。一切... 
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阿毗达磨顺正理论 第五十七卷
阿毗达磨顺正理论 第五十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之一 如是已辩随眠等性。虽有无量。总建立为三界五部随眠等断。随所系事虽亦无量。就胜位立九种...
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第八十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第八十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十九苦集谛缘识。有漏缘缘缘识有为缘。世俗智亦尔者。苦集谛等皆通三界九地。五部唯有漏故。如后四取蕴等应知其相。灭谛缘...
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杂阿毗昙心论 第七卷
杂阿毗昙心论 第七卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译定品第七已说智。定今当说智依于诸定安不动而转是故当思定勤求见真实决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。依有二种...
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第五十六卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之一有九结。谓爱结乃至悭结。若于此事有爱结系亦有恚结系耶。如是等章及解章义。既领会已。次应广释。此中事者。事有五种。...
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阿毗达磨顺正理论 第三十卷
阿毗达磨顺正理论 第三十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十 已辩缘起。即于此中。就位差别。分成四有。中生本死。如前已释。善等差别。三界有无。今当略...
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第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论聚揵度首第一之三苦由因意得无智亦有五色根悉具足各各有七苦得心心法因缘。不思惟缘。心心法缘自相欲使作缘。或作是说。无也。何以故。因缘心心法之所摄...
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第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论
第五十二卷 阿毗昙毗婆沙论 使犍度人品第三之四 欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生数五阴有。余有广说。如一行中。云何欲界死...