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第一百七十三卷 阿毗达磨大毗
第一百七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着触。问何故作此论。... 
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阿毗达磨顺正理论 第三十六卷
阿毗达磨顺正理论 第三十六卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之四 已辩业门略有二种。谓思思已业差别故。复有三种。谓身语意业差别故。复有五种。谓身语二各表...
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第一百五十一卷 阿毗达磨大毗
第一百五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论 根蕴第六中等心纳息第四之一 一切有情心。当言等起。等住。等灭耶。如是等章。及解章义既领会已。当广分别。问何故作此论。答欲令疑...
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阿毗达磨顺正理论 第五十卷
阿毗达磨顺正理论 第五十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之六 因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一而于此中辩所系事...
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第十卷 解脱道论
第十卷 解脱道论五方便品第十一之一于是初坐禅人乐脱老死。乐除生死因。乐除无明闇。乐断爱绳。乐得圣慧。于五处当起方便。所谓阴方便。入方便。界方便。因缘方便。圣谛方便。问云...
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第一百二十六卷 阿毗达磨大毗
第一百二十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中自业纳息第五之三云何苾刍留多寿行。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。时薄伽梵留多命行。舍多寿行。又欲分别...
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阿毗达磨顺正理论 第五十二卷
阿毗达磨顺正理论 第五十二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之八 如是所许一切有宗。自古师承差别有几。谁所立世最善可依。颂曰 此中有四种类相位待异 ...
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第一百六十六卷 阿毗达磨大毗
第一百六十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之一十想谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切世间不可乐想。断想。离想。灭想。如是等章及解章义。...
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第七十九卷 阿毗达磨大毗婆沙
第七十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之九如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所遍知如阿毗达磨说。何故契经唯说以慧应遍知苦...
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阿毗达磨顺正理论 第六十八卷
阿毗达磨顺正理论 第六十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十二 如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰 四从种性退五从果非先...