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守培法师：僧服是无价宝
维持世道，挽回人心，这是佛教的宗旨。近时世道的风气，人心的趋向，犹如狂流归海，愈趋愈下。人们的衣食住行，无时不向奢侈上迈进。人们的寿命身量，无时不向短小途中竞跑。愚... 
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守培法师：僧宝论_1
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，... 
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守培法师：僧宝论
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，... 
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守培法师：佛教修行的要门
吾佛教义，有四种阶级：第一生信，第二解理，第三修行，第四证果。今说第三修行的要门。佛说：“一切唯心造。”即地狱天宫，众生浊土，诸佛乐国，一切世界，皆我人妄念及妄作之... 
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守培法师：世间教育都不圆满
夫教育者，遵从诸佛之教理，发育群迷之正智也。然群迷之正智为何而欲发之耶？良以众生本无种种诸苦，以不了世间一切事物之实相，故惑无为有、惑妄为真、惑好为丑、惑善惑恶。以... 
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守培法师：不立文字说
凡有其法，必有其理。欲明法理者，必须言说。欲传此言说者，必藉文字。以文字传言说，以言说明法理，明法理之言说及文字，谓之教。是故凡欲传授人之理法者，非用言说，即用文字... 
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守培法师：不与万法为侣之禅宗
达摩初祖，始来此土，不假方便，直指人心，世人难契无名无相之旨，所以一向面壁无言。后来说正法眼藏，涅槃妙心，教外别传，及如来禅，祖师禅等，皆不得已而言之。然虽假设名言... 
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守培法师：一夕话
有客从远方来，见访于余。余接见，与客稍谈，客即告退。余入夕复见客于茶寮，客乃谓余曰：无明本有，众生无始，一切法皆从因缘所生，生生不已，无始无终，更无有法非因缘所生者... 
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守培法师简介
守培法师简介 守培法师简介 释守培，俗家姓陈，出家后法名印光，字守培，别号敏道。他是江苏省泰县人，清光绪十年（一八八四年）甲申岁出生。守培父名陈学贵，母亲韩氏，在农村... 
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守培法师、太虚大师答出家不婚
答：耕者农人也，织者工人也，除农工而外，皆不耕不织之人，既不责彼，何独责此耶？佛有四种弟子，出家在家，听其自便。出家在家，互相资助，成就善果，非教世界众生全体出家也... 