-
心真如门和心生灭门_1
唯识学是佛教内最富理性的、最严密细致的系统理论和学说。玄奘大师把这套学问介绍回来，在中国形成了以唯识学为中心的一大佛教宗派——唯识宗。但奇怪的是，这样一套详尽生命——精... 
-
心真如门和心生灭门
唯识学是佛教内最富理性的、最严密细致的系统理论和学说。玄奘大师把这套学问介绍回来，在中国形成了以唯识学为中心的一大佛教宗派——唯识宗。但奇怪的是，这样一套详尽生命——精... 
-
心真则事实 天乐迎行人
心真则事实 天乐迎行人 心真则事实 天乐迎行人 净土法门,三根普被,就是识字不多、不明深奥佛理的普通凡夫,能够深信西方,认真念佛,随时随地做些力所能及的善事,临终也一定会蒙佛... 
-
心直口快不一定是好事
很多人说话，心直口快，还爱强调：;我这个人就是直肠子，有什么说什么，绝不遮遮掩掩。他们往往还会这样想：比起那些有话藏在肚子里不说而装阴使坏的人，算是个优点吧？... 
-
心盲的夫妻
有一对夫妻，他们两人容貌端正，姿态秀丽，感情很好，互相倚重。这样过了很长一段时间，有天祸从天降，夫妻两人都失明了，反而更加互相眷恋，深怕因此失去对方，一刻都不肯分离，如... 
-
心皈依，不做名义上的皈依可以
心皈依，不做名义上的皈依可以吗？ 问题：第一次看到地藏菩萨的愿，过后到佛前说，愿意归命，希望能学习做他的事业，当下觉得皈依了，那么不做名义上的皈依可以吗？... 
-
心的迷惑
贪、嗔、痴三毒的产生，在于起心动念的不纯正。让迷惑的心转为定力，并将自己的良能发挥于人群中，自能摆脱这些障碍。 ... 
-
心的训练可以从觉察开始
心的训练可以从觉察开始 希阿荣博堪布：心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了知自己身心的活动，言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，久之，心会变得安静而敏锐，并且对苦... 
-
心的训练
心的训练，最终是要让我们成佛；但是，它对于日常生活也有极大的影响。训练自心的目的之一，就是让我们自在地使用它，例如，如果你的心经过良好的训练，就能在完全愤怒的状况中调整... 
-
心的解脱_1
妄心所起的念头接踵而来，压也压不住，化也化不掉，这个病根不除去，将是制造一切烦恼的原因。祖师说：“不怕念起，只怕觉迟。”这妄念起来，好似心猿意马一般乱跑乱跳。其实这并不... 