念佛应念“南无阿弥陀佛”六字还是“阿弥陀佛”四字？——《印光大师文钞》

念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。

以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。

——文钞三编 卷一 第二四一页 ‘复陈飞青居士书四’

念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。

——文钞三编 卷二 ‘复卓智立居士书四’

莲池大师一生念四字，教导别人念六字。他说的意识是：“我自己求的是这一生决定往生，佛在《弥陀经》教导人执持名号，然而别人未必达到我这样深信切愿，加“南无”二字是尊敬。顶礼依靠等意识，我深信切愿所以就不客气了。但别人不能达到我的信愿程度，所以要念六字。如果今生不能往生极乐世界，也结下善缘。将来再遇到净土法门，还能往生极乐世界。

——《竹窗随笔》

——编者按：我们凡夫无法达到他老人家的境界，还是念六字吧。

净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：“修净土者，岂能执一经而废尽三藏十二部！” 又说：“执经之一义者误慧命。”大师认为：各宗各派，相通一理，不能互相排斥！

编者按：

以祖师的话，我们得出：念佛念四字六字都可以，但绝不可以只念四字。若始终不念“南无”，这样做的结果，就是不能得到佛力的加持。末法众生业力太重，光靠自己难以成功。菩萨都要依靠佛力，何况凡夫。

而且印光等祖师，一再强调：《无量寿经》、《观无量寿经》功德无边，但内容义理过于深奥。末法众生根性过钝，读此经典，获利益比较少。而《阿弥陀经》，文字简单、内容丰富，一切诸佛所护念。读此经典功德无量无边、最契时机、最容易得大利益。

印光大师是莲宗十三祖，莲池大师是八祖，都是净土的祖师，是佛菩萨的化身。他们的话，我们记住，不能不信呀。我们一定要按祖师的方法去做，不要被现在言论和方法迷惑！

佛陀早就说过，末法时期邪师说法如恒河沙！大家不能不防！

现在，更有人说喝酒没关系呀，不喝醉就不算破戒呀……这样的话也敢说出口！如果这样，释迦牟尼佛的戒律就可以把不饮酒改成不喝醉了！现在众生不喜欢持戒，一听这样的话一拍即合。说什么生活的原因不喝酒不成呀，要应酬呀，这样就可以破戒吗?真正修行人宁舍生命不舍戒律的！

还说，吃大蒜对身体好可以吃呀，对修行没有关系呀……等错误的言论！这些都是明确禁止的。

而且，我们是凡夫无法分辨谁是魔。魔讲法都是99%都是蜂蜜1%是毒药——听起来都很好，但在真正的修行地方，让我们犯错误、断我们的慧命！！！

愿大家都能依佛陀教导，依法不依人，早登极乐世界。在下根性钝劣，如有错漏，诚心向十方佛菩萨忏悔。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛