古人教给我们一句话，‘冤家宜解不宜结’，一生不要跟人结怨。我们自己勤修道德，有误会我们的人，有听信两舌的人，挑拨是非，挑拨是非的人有有意的、有无意的，你听信了，于是就起对立的念头，甚至于有怨恨，我们在这个境界如何处理？经上告诉我们，‘菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心’。这个众生讨厌我，我怎么叫他生欢喜心？我看到他在那里我回避、我离开，他就欢喜了。这个都是智慧，善巧方便。他常常毁谤我，我赞叹他。他有恶的行为、恶的念头，我不放在心上，我一口不提，他做一点点好事我都赞叹他，时间久了，他听到了，某人在那常赞叹你，你天天去批评他。假以时日，十年、二十年、三十年，他明白了，他觉悟了。

所以觉悟不是那么快的，一年、两年觉悟的，那个根很利，十年、二十年觉悟的很多。没有这么长的时间，他没有这么长的时间观察，也就是他的烦恼习气很重，时间久了，烦恼障慢慢的平息，他才觉悟了。在一生当中，他感觉到惭愧，对不起他，这个人这么好，真的是好人，一生当中能遇到几个？这样好的友谊能不珍惜吗？亲近一个好人，亲近一个善人，得的利益多；亲近一个恶人，你受的伤害很多。总是以时间去做证明。为什么？他那个好他是装的，他要装一辈子也就变成真的。他装，能装一辈子，装到老死还装那个样子，那就是真的，那就不是假的。你装装看，你能不能装？你能装几天？

所以人到冷静的时候，年岁大的时候他就会思考，想想过去，年轻的时候在一起的这些朋友，年老的时候一半都不在了。我三十年前在香港讲经，出家在家的同修、朋友很多，现在三分之二都不在了。还在的人也不常见面，见面的时候感慨万千，真叫不堪回首。多少的机缘遇到了没有抓住，不知道积功累德，不知道改恶向善，不知道转迷为悟，不知道转凡为圣，这个机会统统错过，甚至于不知道真修真练。依照经教那叫真修、叫真练，一门深入，长时薰修是真练。身见、边见总要看得淡薄，希望自己一年比一年淡薄，这就是功夫有进步。如果一年比一年严重，那不但没有进步，也退堕了，你学得再多、学得再好，将来果报在三途，西方极乐世界没分！这不能不知道。