一步步莲花开

一行禅师

当艺术家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在莲花上的佛相时,

它不仅只表达了他对佛陀的敬仰,

而是尽其所能地来表达佛陀端坐时其内心的状态:

一种完全平和、无上幸福的状态。

我们一天都禅坐了好几次,

但我们之中却很少有能够坐得平和与自在的,

很少人能够像佛陀那般庄严地端坐着。

我们大多数在坐过一段时间后便不耐烦,就宛如坐在热毡上一般。

不管佛陀是坐在草地上或岩石上,

他看起来都像是安坐在莲花上般地宁静。

当我初入修行之门时,我的师父教我在禅坐前先思惟这样的念头:

「正身端坐!当愿众生,坐菩提座,心无所着」。

只有我诵完上述的偈愿后,才缓缓坐下。

这便是学习像佛陀一般端坐的方法。

我有个忠告要给净土宗的佛教徒,

那就是:当下此刻就要端坐在莲花宝座上,

而不需等到往生净土时。

要在每分每刻於莲花中重生,

而不需等到濒临死亡时。

如果你能体会到在此刻便能重生於莲花中,

在此刻便能端坐在莲花上,

那么净土的存在对你来说将不再置疑。

步行也是相同的!

佛陀的诞生经常被描绘着他踩在地面上最初的七步,

每一步在其足下都生起一朵莲花。

我们也应该让我们和平的步伐引生朵朵的莲花开放。

下回,当你行禅时,

请试着看清当你踩在地面的每一个脚步所引生的莲花,

一如刚诞生的佛陀那般!

别以为这种观想是无益的,

如果你的脚步是宁静的,

那么这些莲花的绽放便是具有价值的。

你便是佛陀,

并且其他的每个人也都是佛陀。

这不是我捏造出来的,而是佛陀亲口所说的。

他说众生皆有觉悟的可能性(众生皆有如来智慧德相)。

练习行禅便是练习生活在正念中。

正念(定)与觉悟(慧)是一体的,

觉悟(慧)引生正念(定),

而且正念(定)也引生觉悟(慧)。