教育的条件

　　子路问孔子：老师您所讲的仁义之道真是令人向往，这些道理应该马上去实行吗?孔子说：你有父亲在，需要你去照顾，怎么能听到这些道理就去实行呢?一会儿冉有也来问：老师，我从您这里听到的那些仁义之道应该立即去实行吗?孔子说：是啊。站在一旁的公西华问：老师，子路问时，老师说不可以马上就行；冉有问时，老师则说应该闻而即行。我弄不明白，请老师指教。孔子说：冉有为人懦弱，所以要激励他；路勇武过人，所以要中和他。

　　佛陀为不同众生说八万四千法门，就是依不同根机的权巧方便教育法。所谓天生我才必有用，每个人来到这个世间必定有天生特长，依据其个别特质，给予开发其个别专长的方法，就是授道者的责任。

　　那么，具体的教育方法有哪些呢?

　　一、要观机逗教。所谓天下无不可教之人，我们看看世界名人，爱因斯坦、贝多芬、牛顿等都是因为没有放弃而有成就。教育是依据学子的根机而教，而不是以一个版本的方法论定。就如照顾不同季节、不同品种的花树，如果是用同一种方法，必定失败多于成功。

　　二、要解行相应。学问是学来运用在生活上的，而不只有文字上的背诵与明了。学问的成就不在书读了多少，而是在运用上是否纯熟、生活上实践的多寡。孔子说：其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。这就是解行相应的重要性。因此，上位者，要能让学子从你的言行中看到学问的应用。

　　三、要去疑生信。歌德说：随着知识的增加，怀疑也会跟着增加。为师者，不能忽视学生的疑点，要帮助学生从问题中寻找答案。所谓学问之进步，在乎疑：大疑大进，小疑小进，其疑之处方成悟。引导学子如何从疑问中产生知识，是老师传道授业解惑的职责。

　　四、要利乐有情。科技的发达，改变人们只能听天从命的宿命观。例如台风地震的预知，减少人们生命财产的损失，交通电信的发明，减少人们长途跋涉的风险以及亲人离散音信全无的恐惧，还有电脑的发明、医药的发展等等都是改变人类生活的学问。所以，教育要能提升人类的智能，要能利乐有情。

　　教育就是开发能量与增进知识的渠道。一个好的教育者，能开发学子的心智，培养世间伟人，启发蒙蔽者的潜能，甚至是社会、国家安定进步的力量，正所谓教养有道，则天无妄生之才。

　　佛光莱根谭

　　现代教育要能光大人文思想的内涵，

　　现代教育要能发扬欢喜融和的精神，

　　现代教育要能推动福慧双修的理念，

　　现代教育要能实践解行并重的教化。