假如把功德比作钱的话，那么挣相同的钱有很多方式，有辛辛苦苦打工赚来的，有投机取巧赚来的，有依靠父母遗产得来的，但是这里面能明白赚钱很辛苦的道理可能只有通过自己打工这种方式才能明白。放生也是这样，虽然在放生的过程当中你不管是出资还是出力，得到的功德都是一样的，但是你却少了很多直观的感受和认知，这只有亲自参加放生才能体会到，没有这样的认知，很多心性上的修行就没有了。

　　记得有一次放生结束后，一位师兄就跟我说：师兄啊，我以后再也不吃鱼了！

　　我问她：为什么啊？

　　因为鱼的腥味好重，而且很容易遭网捕，还要被人杀，我可不想下辈子变成鱼。

　　这位师兄当时跟我们放生时间很短，学佛也才开始，以前是个喜欢美食的人，尤其喜欢鱼，仅仅几次放生，她就能有这个变化，除了业障的消除之外，恐怕和她直接去菜场买生命，亲自放生不无关系，虽然这样的认知还不是很深刻，但这足以看出亲自放生带来的法益是不同的，现在这位师兄已经开始素食了，而在放生之前，她还在为如何戒除这些美食而发愁呢，我想她要是只出资而不亲自参加放生的话，现在肯定还不能茹素。

　　出力的师兄由于能直观的感受到菜场里面的血腥屠杀，因此很容易升起慈悲心，而这个慈悲心正好是学佛的一个基础，放生的整个过程是修持慈悲心最佳的时机，因此亲自参加放生是一个利己也利他的殊胜方式，救度生命的同时也救了双方的法身慧命，因此在放生过程中如理如法的观想才能得到放生修行的最大利益，如果放生成为一种形式的话，那样的放生已经没有什么存在的必要了，只能让你得到福报，而不是走上解脱之路。正应了庞蕴居士的那句话了好事不如无事，修行是要你出轮回而不是造轮回的因的，在修行人眼中，善行也是有染的，只能让你去往善道而不是清净佛土。

　　当然，目前城市里放生受到了很多条件约束，很多地方的同修都没有这个条件去放生，那么委托其他地方的师兄帮助放生，这也确实是一个方便的方法，但是我觉得既然把放生当作一个修行方式，那么并不是把钱汇过去这么简单了，应该在汇完钱之后为这些生命多念念经、虔诚的忏悔杀业、做广大的回向，这样才会在自己的心性修行中种下慈悲的种子，祈祷自己累世的父母师长朋友能够在放生后都得到解脱，这样的话，你汇钱放生的修行才比较圆满，从中才能得到法益，如果以为汇完钱就没事了，那汇钱放生也不过是一种形式而已。

　　南无阿弥陀佛

　　南无观世音菩萨

　　南无大势至菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　南无药师琉璃光如来

　　随喜转发，功德无量！