如果在天地间有一团至大至善的力量，这些在人与物间传播慈、付出爱的灵魂；无疑的，便是这股大能的化身，而它们共同的特征，就是：“有慈无别，有爱无类。”　　放生为常住之法，是佛陀在梵网经中金口开示。撇开科学、生态、环保等疑虑不谈，众生对放生的迷思，细观之，都是源自于我们对生死的执着，事无绝对，业力牵引，放生过程难免差池。物命生，我们祝福它悠游自在，免遭刀殂吞啖；物命亡，在千人念佛声中，我们回向它早离畜身，转生善道。若能如此转念，生固然可喜，死又有何悲戚。　　佛恩无涯，谢佛赐予末法无依的众生，一条速消杀业的殊胜法门。感恩师父的夙愿，领众放生，十余年不辞辛劳，以及在出书和写稿时，给予吾等的勉励和信任。还有无数个在烈阳日，寒风中默默耕耘，无私付出的工作人员—惟有如此的因缘和合，才有这么多感应奇迹，也才有此书的诞生。对于投稿、提供感应事迹，以及参与此书编写的居士大德，在此亦一并寄以无限的谢意。　　走笔至此，已尽尾声，诚愿在放生中有感有应者，甚则随感随应者，能珍惜佛菩萨的疼爱恩宠，长远心行之；有感但无应者，也不用感叹丧气，更要持之以恒，因为我们真信佛菩萨是不会辜负、放弃一个挚诚慈悲的行者。　　南无阿弥陀佛　　放生十大功德　　印光大师 　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。　　（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。　　（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。　　（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。　　（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。　　（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。　　（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。　　（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。　　（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。　　（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。