望日早参师云禅林秋晚学道之士贵乎一切真实颛为生死不争人我是发心真实切问近思不学虚头是参问真实一一从胸襟流出盖天盖地是酬唱真实好贤乐善成人道业是领众真实省虚文务诚敬是礼貌真实诫浮华崇节俭是日用真实远奸佞近仁厚是交接真实明因果识罪福去害除??是任事真实甘澹泊耻谋求是家风真实更有一处真实一发与诸人道破大抵还他肌骨好不搽红粉也风流。

举森首座立僧小参师拈柱杖云山僧有时一句子在诸人日用中诸人若向日用处会未免触途成滞山僧有时一句子无你诸人用心处诸人若向无用心处会未免当面蹉却山僧有时一句子八角磨盘空里走诸人若作八角磨盘空里走会转见白云万里所以道一句中具三玄一玄中具三要有权有实有照有用千日并照不足喻其明千雷并吼不足喻其威第一句中荐得方可与佛祖为师且道如何是第一句卓柱杖云问取堂中森首座。

晚参师云今时学者每易自足少有久长亲师择友的即亲近人亦少朝参暮究日臻玄奥的自足之患最为法门大祸山僧午夜时零风穴之泪惟恐穿凿颟顸顺朱填墨三种??病复见于将来佛祖大法真有[糸*系]悬九鼎之危此间兄弟深造极诣者亦岂能多得然耐长忍苦未尝无人秪如临济大师道大凡演唱宗乘一句须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等作么生会还有人看破临济大师也未听取山僧颂出举尾知头南泉赵州月来昨夜去矣君候敲空作响遐哉沩仰不负耽源烧却圆相回互不互石头滑路弗会佛法东西密付人来面壁手眼通身高山流水别有知音辊出木球烁破髑髅收来旧处把橹看钩吸??西江全生全杀奔逸绝尘鞭影一蹋直饶山僧恁么道要梦见临济大师汗臭气也未在蓦卓柱杖喝一喝。

晚参问世尊拈华迦叶微笑笑个甚么师云咬人矢橛不是好狗师乃云??十虚浑成一块顽铁多少人自生穿凿自生吃跌屈千里却同风对面不相识。

解冬小参问答不录师乃云??大地撮来粟米大不会打入普请看古人恁么道如将百二十斤担子加在诸人肩上若是承当得的各各安家乐业如或未然一任东触西触。

檀越请小参问共闻无量寿佛名未审无量寿佛在何处安身立命师云阶下五湖源师拈柱杖云阔阔秋空远海山鼎峙青里粮明祖意拈出万年藤卓柱杖喝一喝下座。

冬至晚参师云学道者学至无可学说法者说至无可说何故聻学道者求了生死殊不知本无生死了甚生死若言有道可学有生死可了斯人未在说法者因人迷妄执有生死为说悟法示了生死殊不知本无迷悟何法可说若言有法可说有生可利斯人未在虽然如是直饶山僧恁么道合吃三十柱杖汝等诸人上来下去好不丈夫以柱杖旋风打散。

晚参师云拈华微笑肇祖开宗数千年来源深流远青出于蓝代不乏人或拈或颂或抑或扬日月光天德山河着地灵殊不知清光万古穿凿浮云赞叹也赞叹不及评论也评论不及抑之如打水平江扬之如负土足岳师乃竖拂召众云大众道看良久云一[糸*系]寒撒千江外漠漠鱼龙动地雷。

元旦小参师云云锄雪筑冰卧风餐忙忙百十僧个个无一事壬辰正月一山僧普为大众一切授记长者长法身短者短法身佛子住此地则是佛受用经行及坐卧常在于其中。

结制小参师云十方无壁四面无门一念万年古今不异有甚堂内堂外说甚结制解制诸禅客丘壑人须自有一盂静拨烟霞。

晚参举赵州勘婆话师云僧问台山路如何云蓦直去僧便去如何云好个师僧又恁么去也前来师僧也恁么后来赵州也恁么那里是看破处一僧作礼云打鼓普请看师云儱侗禅和如麻似粟一僧云昨日晴今日雨师云三十棒且待别时一僧云车不横推理无曲断师云多少人恁么道打出去也师乃云听取山僧重说颂言十五日前用锥便十五日后用钩?正当十五日钩锥一齐歇一个失钱遭罪一个弄巧成拙是他过量人荒草深深入。

晚参众问话毕师良久顾左右云南阎浮提石头大的大成佛小的小成佛汝等诸人为甚在此妆村以柱杖旋风打散。

解制小参知浴问今日小参事如何师云念汝辛勤进云某甲一口吞??山河大地诸佛还有站身处也无师云恁么施主得安乐师乃云道人降世无非与人作同事摄粗衣蔽体粝食充饥此外复有何事毫厘系念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁如人饮水冷暖自知前日同众坐三因僧举鸢飞戾天鱼跃于渊山僧徴云作么生说察的道理如今有人下得语么众答话毕师云山僧自道取黑。

住缃溪扣冰小参师拈柱杖云百草头释迦努目闹市里弥勒攒眉三家邨里廖胡子恶发冲破三十三天琉璃殿角压碎南海波斯大拇指且道什么人解救得良久卓柱杖云参。

晚参师云昨日斋主请小参山僧云端坐受供养施主常安乐大众还会么若也会得十方薄伽梵一路涅槃门释迦不在前弥勒不在后如或未然吃水防噎吃酱防渴。

草庵晚参师高声召大众众无语师乃云点即不到众僧竞出问话师左右顾视云入户已知来见解何须更举轹中泥拈杖打散。

江上敔山庵小参师云今时人学道如在洪波大海中中有吞舟之鱼旁有罗刹鬼国岸有罔人修罗天际真人遗下铁叶方寸许有智之士稳坐飞渡始得如或捕影捞空难免罗刹鬼国等难古德云禅乃无文字之教教乃有文字之禅端能明教定许会禅若不会禅焉能明教何以言之教乃佛语禅乃佛心不明佛心而会佛语有是理乎秪如圆觉经云居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辩真实如今人于此等言句容易看得过殊不知醍醐毒药毫厘有差天地悬隔未入道者居一切时如何不起妄念既不起妄念如何于诸妄心亦不息灭此如茫茫大海中浑无著落者是也有等一知半解得少为足者便道逢饭吃饭要困便困淫坊酒肆不碍菩提逆行顺行一切不管所谓豁达空拨因果莽莽荡荡招殃祸此如不葬吞舟之腹即堕罗刹修罗之手山僧不惜眉毛为人颂出竹露团光漾碧湍幽人琴罢倚阑干隔溪风转苕花白对对青虫扑水寒。

晚参师云天气渐寒与大众每人一个大火炉还各各受用得着么良久云莫将闲意解埋没祖师心。

晚参师云汝等诸人莫好高务奇莫趋难行险但把身心世界一齐放却正恁么时看是甚么境界蓦喝一喝云道明上座骑大??岭向诸人八万四千毛孔中横入竖出见有多人不荐却向曹溪礼拜六祖大师全身去也。

晚参师云看看山僧一口吞却诸上座了也诸上座还闻得山僧矢臭气么良久蓦掩却室门。

丙申佛诞小参师拈柱杖云三年不事事强起答群贤未了先师案塔根卧冷烟众问话毕师云告汝大众同此荒寒岑寂参禅莫作参禅会行行莫作行行会行行若作行行会未免随邪逐恶触途成滞参禅若作参禅会未免眼中着钉面门涂炭直饶云门道释迦老子初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊山僧若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平切忌承虚接响何故我王库内无如是刀高声召云大众蓦卓柱杖一时打散。

结制夜小参师云告汝内外大众普请无动无静绝情绝解各各圆证自己本来面目从上佛祖是汝儿孙三乘十二分教是甚拭不净纸自是不归归便得故园风月有谁争。

晚参师云古德见人入门便棒我者里为甚么容许多人住众无语师蓦喝一喝云把住直教龙象畏放行且与鸟禽闲。

晚参师拈柱杖云汝诸大众各住不思议之地为甚自讨许多生受不能得大解脱众拟议师震威一喝云散去。

晚参师云一日三餐把施主好茶饭??成渣滓一月六参把先宗标格??成世谛流布苍天苍天。

晚参师云赵州老汉面目现在且道作么生与他相见蓦喝一喝乃云听取重说颂言道有道无心甜口苦告汝诸人莫莽卤仔细堤防大雄山下虎。

归报恩晚参师云有人走到拄杖子下来不与他拄杖子吃有人回避拄杖子却与他拄杖吃且道吃拄杖子的是不吃拄杖子的是后堂云知音不必频频举达者须知暗点头师休去。

檀越请小参问答毕师卓拄杖云大众会么若会则灵山一会俨然未散如或未然则金刚圈栗棘蓬作么生吞作么生透举拄杖云看看汾阳祖师来也一句明明该万象重阳九日菊花新掷拄杖喝一喝下座。

檀越请小参问答毕师拈拄杖云学般若菩萨须识取真子真孙识得真子孙便识得真父母识得真父母便识得真自己识得真自己方知无死无生无聚无散无苦无乐方知本无自己本无父母本无子孙本无天地本无万物本无佛祖本无众生不妨于此中示有佛祖示有众生示有天地示有万物示有自己示有父母示有子孙示有生死示有聚散示有苦乐方知示有苦乐本无苦乐示有聚散本无聚散示有生死本无生死示有自己本无自己示有父母本无父母示有子孙本无子孙示有万物本无万物示有天地本无天地示有众生本无众生示有佛祖本无佛祖夫是之谓真佛祖夫是之谓真自己夫是之谓真父母夫是之谓真子孙竖拄杖云以此举扬般若之力回向法界有情齐圆种智卓拄杖喝一喝下座。

开山老和尚忌日早参师云清净法身本无出没大悲愿力示有去来古人恁么道山僧则不然大悲愿力本无去来清净法身示有出没。

初八晚请小参师云弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识现前诸贤还识得大肚皮老汉么若识得布施一句子与大众结缘如无人道山僧自道去也中旭上座到处作斋不曾供养一人山中大众两度吃馒头不曾咬着一些面师复云结制在迩更有一事白汝大众本山半月半月誓神务在清众同居各须戒行清楚因果分明若或未然未结制前速自起单羯磨证戒非同儿戏。

丙申冬过大雄晚参师蓦喝一喝众礼拜师云半得半失。

师归报恩檀越请小参师云祖师西来别无奇特秪要当人信得自己是佛见自本来面目祖师门下客若不离心意识绝圣凡路如何得见本来面目所以祖师又示人向未生前荐取堪笑堪嗟十个五双口说未生前秪向生后着倒上等外道以了不可得为究竟无面目为真面目此在生后着倒了也下等外道以运转施为为本来面目此在生后着倒了也中等外道以觅时则无用时则有为本来面目此在生后着倒了也不见台山婆子他虽是个妇人宛有丈夫之作僧问台山路向甚处去婆云蓦直去僧便去婆云好个师僧又恁么去也赵州老汉不肯孤负他谓众云台山婆子我与汝勘破了也此如千年古镜经磨而愈见光明百炼精金遇煆而弥呈光彩多少随邪逐恶依语生解者胡拈妄举还知错下一转语堕五百生野狐身么所以道识法者惧。

晚参师云僧问云门一念不生还有过也无门云须弥山大众还知好恶么后来雪窦显禅师问智门云一念不生为甚么有过门召近前窦近前门便打窦拟开口门又打大众还知棒头落处么良久云龙跃桃花浪痴人戽夜塘。

晚参师顾视左右云大家在者里各各不得自暴自弃良久云看脚下。

大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第三

音释

闯

(丑禁切琛去声)。

汞

(胡孔切洪上声水银)。

莽卤

(上母党切茫上声下郎古切音鲁莽卤轻脱苟且也)。

戽

([荒-亡+ㄊ]故切呼去声杼水器)。