一切鬼神集会品第七

尔时,护世四大天王从座而起,合掌向佛,头面礼拜作如是言:“婆伽婆,此阎浮提种种国土,城邑村落、园林寺舍、山泽等处,所有诸恶天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那依彼住者,瞋恶穬戾,无惭无愧,于诸众生无有慈愍,常害他命及作恼乱。彼诸天龙乃至迦吒富单那等,于阎浮提非时数数起于亢旱、恶风雹雨、闇[目+壹]灰尘、严寒毒热,以是灾害坏诸苗稼、五谷华果、蒲萄甘蔗、劫贝等物,故令众生多有种种饥馑疫病、爱别离苦众恼逼切,各各迭相怖惧斗战心常恐畏。诸王刹利于己眷属五欲众具不生喜乐,于己国土触恼一切沙门、婆罗门、毗舍、首陀、男夫妇女、童男童女,亦复触恼象、马、牛、羊、师子、虎、豹、豺狼、狗犬,一切禽兽皆令触恼。于诸众生种种因缘而逼恼之,昼夜杀害烧煮割截,五谷财帛、所欲供具、身心乐事及诸善行皆悉损减。以是因缘令人天等善趣减少,又令阎浮提善事灭故不可爱乐,我等一切不能遮护!

“今此世尊大集之处,一切大士菩萨摩诃萨、诸声闻众皆悉云集,一切天王及与眷属,一切龙王、阿修罗王乃至一切毗舍遮王,悉与眷属皆来集会。世尊,彼等于此阎浮提一切国土城邑、村落山谷、寺舍园林之处,唯愿世尊,分张付嘱天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、鸠槃茶、饿鬼、毗舍遮等,各令护持。若彼天龙乃至毗舍遮,于阎浮提作于一切斗诤触恼、非时风雨、疫病饥馑、寒热等事,各各随分而遮护之。若于阎浮提所有斗诤触恼、疫病饥馑、非时风雨、寒热等事皆悉休息,令阎浮提所有华果药草、劫贝财帛、五谷、甘蔗蒲萄及酪蜜等皆得成熟,所有苗稼不令衰坏,于阎浮提诸处人中及獐鹿鸟兽,随其所欲皆无乏少。以无乏故,令彼众生修诸善行,修正法行,修真实行,勤修而住,令彼诸善增长不退。以是因缘,此阎浮提安隐丰盛,人多盈满甚可爱乐,世尊正法则得久住,一切人天所愿满足,众生悉得趣向善道及涅槃道,离三恶趣,令三宝种得不断绝。”

尔时,四天王欲重明此义,以偈颂曰:

“于此阎浮提,所有诸国土,

恶天龙夜叉,罗刹鸠槃茶,

饿鬼毗舍遮,迦吒富单那,

瞋恶无恩养,无慈于众生。

彼等无惭愧,触恼诸刹利,

沙门婆罗门,毗舍及首陀。

师子象虎豹,非时恶风雨,

疫病及饥馑,能令众生苦。

彼等害众生,毁坏于世间,

残害诸苗稼,及灭正法灯。

我等四天王,不能遮此恶!

愿佛当分布,国土城邑等,

付嘱龙夜叉,罗刹鸠槃茶。

令彼各遮护,非时恶风雨,

息诸怖畏恼,令无病饥馑。

华果药苗稼,充足众美味,

众生不乏少,所用诸供具。

一切善法增,令得可乐事,

佛法得久住,众生趣善道,

三宝种不绝。愿佛常哀愍,

大地具众美,离诸苦辛味,

华果皆具足,种种味充满,

泉池陂河等,净水常充满,

于诸苗稼等,不能夺精气。

彼所进饮食,心软无粗穬,

慈念常相向,流转净无垢,

舍家众事业,住于阿兰若,

勤修菩提行,令多众生信,

法朋得增益,令魔众损减,

四天下丰乐,诸处人充满。”

尔时,世尊问四天王、释提桓因、娑婆世界主大梵等言:“诸天王辈,若见若闻此贤劫初拘留孙佛及拘那含牟尼佛、迦葉佛等出现世时,云何以此阎浮提中所有天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱,为如我今菩提树下初成正觉,以此一切阎浮提中天、龙、夜叉、鸠槃茶等分张付嘱安置不也?”