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瑜伽师地论 第六十二卷

瑜伽师地论 第六十二卷摄决择分中三摩呬多地之一  如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓...
瑜伽师地论 第六十二卷

第二十四卷 摄大乘论释论

第二十四卷 摄大乘论释论应知胜相胜语第二(此品有三章)差别章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者是依他相。阿梨耶识为种子虚妄...
第二十四卷 摄大乘论释论

观所缘缘论全文

观所缘缘论诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。极微于五识设缘非所缘彼相识无故犹如眼根等所缘缘者...
观所缘缘论全文

第十一卷 大乘庄严经论

第十一卷 大乘庄严经论觉分品第二十一之二释曰。已说菩萨修习道分。次说菩萨修习止观。偈言。安心于正定此即名为止正住法分别是名为观相释曰。安心于正定此即名为止者。谓心依正定...
第十一卷 大乘庄严经论

胜思惟梵天所问经论(第三卷)

胜思惟梵天所问经论 第三卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎住于福田能消供养者。依福田地住罗汉道堪受供养故。大师世尊犹尚不能消诸供养。何况我等能消供养者。此明何义。如...
胜思惟梵天所问经论(第三卷)

大庄严论经 第五卷

大庄严论经 第五卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次若人亲近有智善友。能令身心内外俱净。斯则名为真善丈夫。我昔曾闻。有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已。屋...
大庄严论经 第五卷

大丈夫论全文

大丈夫论 卷上施胜品第一敬礼等正觉大悲哀世尊因彼起正法三界中真济众中第一尊无量功德藏菩萨本所行我当说少分我今哀愍彼开演妙施门一切诸贤士应当欢喜听菩萨行施时大地皆震动巨海...
大丈夫论全文

第二十九卷 大智度论

第二十九卷 大智度论释初品中随喜回向等【经】“一切求声闻、辟支佛人布施时,欲以随喜心过其上者,当学般若波罗蜜!一切求声闻、辟支佛人持戒时,欲以随喜心过其上者,当学般若波罗蜜!一...
第二十九卷 大智度论

第九卷 大乘阿毗达磨杂集论

第九卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之四云何见道若总说。谓世第一法无间。无所得三摩地钵罗若。及彼相应等法。由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为...
第九卷 大乘阿毗达磨杂集论

第十八卷 大智度论

第十八卷 大智度论释初品中般若波罗蜜【经】“于一切法不著故,应具足般若波罗蜜。”【论】问曰:云何名般若波罗蜜?答曰:诸菩萨从初发心求一切种智,于其中间,知诸法实相慧,是般若波罗蜜...
第十八卷 大智度论
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